感受阳光——我的西藏游记



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感受阳光——我的西藏游记

庭院中的落叶，一边听他讲解格桑颇章的故事。七世达赖喇嘛有皮肤病，喜欢泡这里的温泉，同时此处正好芳草鲜美、风景尤佳，干脆就围起来搭上帐篷独自享用，后来又建起了格桑颇章作为夏季办公行政的场所。他的举动连远在北京的康熙皇帝都得知了，还特地下了一道旨意允许达赖喇嘛把这里作为夏宫。从那以后几乎每一世达赖喇嘛都在格桑颇章的周围建起了自己的颇章，其中最有名的是十三世达赖喇嘛的金色颇章和十四世达赖喇嘛的达旦明久颇章，经过前后一两百年的兴建，罗布林卡不断扩张，日益完善，终于有了今天的规模。

十三世达赖喇嘛的金色颇章从形式上与格桑颇章比较相似，也是藏式三层建筑，但规模大了许多，庭院十分开阔而且大殿周围有汉白玉的雕阑，有点象皇宫的样子了。最有意思的是里面展览着英国人送给达赖喇嘛的三辆马车，要知道这可是西藏在解放前唯一有轮子的载人交通工具。那时拉萨根本没有车走的路，只有“马路”——马走的道路，非常泥泞和坎坷，这三辆车也就从没有派上用场。与其开洋荤被马车颠的七荤八素，达赖喇嘛还是愿意坐人抬的轿子，于是这些马车就只能成为达赖喇嘛的玩具了。

十四世达赖喇嘛的达旦明久颇章建于一九五二年，采用西洋别墅风格建成（在拉萨古建筑中实数特例），共两层，前有一个喷水池（又是一个创举）。走进达旦明久颇章内部，简直就走进了一个壁画的大观园，在小佛堂的墙上绘制着整个西藏通史，从猴子变人到文成公主进藏，从桑耶寺的建设到宗喀巴大师传法，应有尽有，每一小块就是一个故事，还标注着文字说明（可惜是藏文），有点象连环画。而在大佛堂则绘制着整本佛经本生故事，更是美仑美涣。达赖喇嘛的起居生活布置也和布达拉宫明显不同，水晶吊灯、抽水马桶、浴缸、沙发、电扇等等不一而足。怎么说呢，对比东日光殿和达旦明久颇章两处达赖寝宫，真不知道哪一个是真哪一个是假，不过好象都是摆设，据达赖喇嘛自传中所写，他的生活并不十分乐观，每天夜里都有他的老鼠朋友光临，把佛前的供品当作口粮，达赖兴奋地观赏着这些小朋友的幸福大餐，体味着它们带来的快乐，甚至容忍鼠尿滴落在自己蜷伏的毛毯上。

步出达旦明久颇章笔直向前就是龙王宫，龙王宫并不是真正的宫殿，而是罗布林卡的园中之园。整个龙王宫的主体是一个人工湖，湖中有三个人工岛，两个岛上有建筑并用石桥连接，另一岛独立于水上只植有一棵树。我很喜欢这里，是因为它藏汉合壁的风格。三个小岛象征着海上的三座仙山，这是汉式建筑中常用的寓言，此外许多细节也是汉地建筑常见的风格，象石雕围栏上的莲花柱头，象石头砌成的弯弯拱桥，还有那建筑彩绘中整套的福禄寿三星图画，而那大胆的用色则又完全是藏族的传统。我在龙王宫中静静地坐了很久，目光随着池水中的天鹅一起游动。高原秋日的阳光照的我身上暖洋洋，心里也暖洋洋。

文章到这里似乎把我在拉萨主要游历都写完了，但又好象没有写完，还有那药王山的石刻、博物馆的珍藏、广场的藏戏表演、龙王潭美丽的倒影等等都让我驻足留连。而更在我心中留下印记的不是这些凝固的历史，而是拉萨百姓鲜活的生活，那些善良的人们给我讲述的无数传说，那些转经者急促的脚步和旋转的经轮，红

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