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    虽然经过政府的大力修缮依然不能保证整体结构的破败。在我去拉萨前不久这条神圣的阶梯因地基涌水塌陷了,正在维修。从后山白宫后门进入,从前山白宫东庭院出来,整条游览路线呈逆时针,而藏传佛教的传统是顺时间。虽然顺序有些问题,但心诚则零,菩萨应该不会怪罪的吧。

    一路游览,上上下下,很是累人。看过的是一座座灵塔,一间间佛堂,有许多佛像、唐卡、壁画、珍宝……但真正记下留在心中的却不多。我最感兴趣的是本生观音和时轮坛城。

    本生观音(好象是这个名字)据说是一棵树上天然长出的观音像,当被人从树上取下时还开口说过话,因而很是灵异,是布达拉宫的主供佛像和镇宫之宝。到了西藏久了才发觉,原来西藏各地的寺庙和神坛都有这种所谓自然形成的佛像。我对这种传说的态度是尊重,有些游客对这样的故事很不屑,其实他不明白这正是西藏旅游的魅力所在。且不说这些神话在过去*和宗教中的作用,就算给我们的旅程中增加一些色彩也很好。观世音菩萨在中国非常受到欢迎,他代表着慈悲(佛教另一个重要的菩萨是文殊,他代表着智慧)。当年他发愿渡尽天下一切苦难,否则就甘愿自己的心脏裂成千瓣,但世间苦难无穷无尽无法渡完,于是他悲伤地流下眼泪,眼泪落在地上碎成千瓣,他的心也随之碎成千瓣。他的师傅阿弥陀佛施展法力让这千瓣碎裂的心变成千手千眼,于是观世音就成了人间大慈大悲救苦救难的化身。我象大多数人一样,在观音像前祈祷,祈祷我的父亲和母亲健康平安长寿。

    时轮坛城是我在西藏见过的最大的一座铜制立体坛城。坛城即藏传佛教密宗传说的神佛修炼场所,时轮就是时间的车轮,时轮坛城供奉的本尊佛是时轮金刚。传说古印度北方有个香巴拉天国,即西方极乐世界,通过修时轮金刚密法,就可进入香巴拉天国。其实这个坛城是研究天文历算等知识的工具,过去一直用它来推算每年的藏历和节气,据说十分精确。目前西藏藏医学院还开设了这样的一门课,专门研究时轮历法。我惊叹于这座坛城的精巧设计,也惊叹于藏族工匠的精湛工艺。

    我在布达拉宫曲折陡窄的木楼梯上费力攀缘,不觉到达金顶,这是布达拉宫中最高也是最开阔的地方,从阴暗狭窄的佛堂和经书架子中走到此,心中自然非常爽快。天是宝石的蓝色,云如绸缎的白色,秋色中的拉萨城尽在眼底。远山的峰顶已是白雪皑皑,近处的拉萨河却是金光闪闪,或黄或绿的树木间杂于房屋街道,许多藏式屋顶上都煨着袅袅的佛烟、张着五色的经幡。一阵风过,仿佛送来天穹中雄鹰的长鸣,我也禁不住顺风而呼——你好,天堂!

    其实真正的天堂不正是我们美好灿烂的人间,不正是我们幸福自由的心灵。

    2.3 哲蚌寺和色拉寺

    (图名:哲蚌寺佛殿内;交谈的僧侣;作完法事的僧人在阳光下)

    西藏被称为雪域佛国一点不为过,林立的寺庙和浓厚的佛教氛围可能让一般的旅游者麻木而厌烦,但剥离出佛教文化之后,游者也就只能看看喜马拉雅山的积雪和雅鲁藏布江的流水了。还是让我们静心来去体会和聆听神佛的声音吧。我在拉萨除了游历布达拉宫、大昭寺,还仔细逛了哲蚌寺和色拉寺。由于高原反应的影响,我每天只去一

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