感受阳光——我的西藏游记



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感受阳光——我的西藏游记

个寺庙，而且只能缓缓逛来，不过这却让我能更多的了解这两座重要的寺庙。

哲蚌寺据说是世界上最大的佛教寺庙，这绝对不是虚言。它洋洋洒洒占满了拉萨西郊根培乌山的一面山坡，僧舍层叠如同米聚（哲蚌寺在藏文中就是“米聚”的意思）。从山门外一望，一座座扎仓，一座座佛堂，檐角勾连，群楼耸峙，浓墨众彩，金碧辉煌。解放前这里有万名僧人，所属的庄园和牧场不计其数，作为达赖喇嘛的根本，其经济实力和*、军事上的作用也是前后藏其他寺庙无法比拟的。沿着寺门左手边的一条僻静小路我缓缓上山，旁边是一条小溪和一排的转经轮，其中一个转经轮就是用溪水推动的，法轮长转不知经历了几世几年。推动这些转经轮，经轮的木柄已被磨的精光发亮，仔细倾听轮轴摩擦的“知噶”声响和朝佛人口中吟讼的六字真言，自觉不自觉会涌出一种崇敬圣洁的情感。游人不多，只有朝佛的人川流不息。我和一家从西康藏区远道而来的朝佛者做伴，一路询问他们那里的风土人情，尽管言语上障碍不小，但也手笔脚划地谈的很带劲。藏族人随和亲切，少有戒心，因为信佛的关系心地都比较良善。这家西康的牧民全家都来拉萨朝佛，有年逾七旬的老阿妈，也有五岁左右的小姑娘，就连他们家的牧羊犬也一同来了。

哲蚌寺最重要的建筑有甘丹颇章（颇章就是宫殿）、措钦大殿和四大扎仓（扎仓就是僧院），寺左还有一座晒佛台，每年雪顿节的时候这里会举行晒大佛的仪式。据说拉萨人根据每年晒出的大佛唐卡的不同可以推断出当年年景，其实这是笑谈，僧人介绍说寺里有三幅大佛唐卡，每年轮换一幅进行展示，体现佛光普照的精神。公元1642年（藏历水马年），五世达赖喇嘛在蒙古固始汗的帮助下在甘丹颇章建立政权，史称“甘丹颇章政权”，在布达拉宫兴建完成之前这里就是西藏的*中心。这里现存着五世达赖喇嘛的宝座和他的脚印（高僧和佛祖的脚印在西藏比比皆是，而且异常巨大）。在大殿一角的窗台上我看见一个正在学习汉语的小僧人（在西藏一般僧人不能被称为喇嘛，喇嘛是上师的意思，是对高僧和活佛的尊称）。于是主动上前搭讪，我教他正确的普通话发音，他带我参观和介绍甘丹颇章，在他的允许下我还免费拍摄了许多照片，收获很大。（在西藏一定要和人多多交往，才能有意外之喜。）在甘丹颇章中我最欣赏达赖佛堂中的一尊十一面千手观音像，通体金制造型优雅，是我见过同类造像中特别出彩的。十一面观音在藏传佛教造像中有特别重要的意义，观音头部共分五层，下面三层每层三面，为观音法相，第四层是观音愤怒像，是藏传佛教密宗特有，第五层即最上面一层为佛头，意为观音实际是托身菩萨的佛。观音面多手多象征着大慈大悲普度众生；但人世间不公平的事情太多了，于是菩萨就给恶人一张愤怒的脸；但菩萨毕竟是菩萨，慈悲还是主要职责，为了增加人手就把眼泪化成二十一个度母降临人间，文成公主就是其中一个白度母。

中午时分我看见很多僧人都向措钦大殿聚集，就跟着一起去了，问他们干什么，回答说是念经，到了才知道是吃午饭。僧人在大殿门口脱鞋入内，我们俗人就不必了。开始时各就各位真的一起大声地念经，然后鱼贯进入几个提着大桶的火头僧人，逐一为每个僧人分饭。中午吃馒头和肉，藏族僧

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