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    廊的顶层远看金顶,我却到了金顶的旁边仔仔细细看了一个够。这些金色的屋顶实际是的黄铜铸的瓦片,外边包着金皮,特别是屋檐柱头的各种装饰,如龙、式、鹿等即有汉式也有藏式的,造型雄浑美观。抚摩着这些历史的金瓦,听着僧人在屋檐下读经,同一名山西五台山来拜山的僧人一起眺望,看见远远的红山上是高高的布达拉宫,我心中不由地盛开出一朵喜乐平和的花。

    在大昭寺我还拜见了波米活佛,他是目前西藏佛教协会的会长。他亲手从乾隆皇帝御制金瓶中掣签选出了十一世班禅,同时为新的班禅剃度受戒,是西藏目前最著名的高僧大德,已经八十多岁。我走进他安静简朴的小院,献给他一条哈达作为见面礼,他给我摸了顶并送给我一根金刚结和一个护身符。虽然我不是佛教徒,但入乡随俗体验一下也不错。西藏人的生存环境比较艰难,因而对精神上的依赖比其他地区的人更甚,佛教才有兴旺的基础。后世政教合一制度进一步加强了佛教影响。也许西藏有全世界上最忠诚的佛教信徒,到处都可以看见三步一叩头的普通藏族人。活佛的灌顶虽不能让我得到彻悟和智慧,但悠悠的读经和淡淡的檀香的确让人感到平静。我是俗人,不便多打搅活佛清修,匆匆告辞。

    世界佛教的中心在西藏,西藏的中心在拉萨,拉萨的中心的大昭寺,这个说法一点也不为过。在大昭寺不仅可以体会宗教的文化,还可以看到拉萨市井的生活。环绕大昭寺的八廓街是拉萨的老城区,不过目前已经成了旅游用品的集散地,但深入到一条条的小巷还可以感到一丝余韵。我碰到一处民房正在翻修,终于见到了“打阿嘎”,一群人整齐的唱着歌夯实屋顶,那愉快的歌声感染着我。怎么说呢,也许只有此时我才真正有了拉萨的感觉。

    2.2 登上布达拉宫

    (图名:从药王山看布达拉宫;布达拉宫“正装”像;从大昭寺金顶看布达拉宫)

    从拉萨的每一个方向都可以望见布达拉宫。

    清晨在药王山看布达拉宫是最好的角度,我和一些摄影爱好者在山顶等待着日出,此时的布达拉宫只是灰色的轮廓。原本药王山和布达拉宫脚下的红山本是一体,因为修建城门和道路将两山分开,但这样很不吉利,因而用三座白塔和两条经幡将两座山连接起来。拉萨的日出很突然,太阳一下子踊跃而出,马上就散发出巨大的光和热,天地一片光明,布达拉宫分外清晰。

    布达拉是梵文音译,意思就是普陀山,即观世音菩萨修炼的道场。因为达赖喇嘛自诩为人间的观世音转世,所以在这高高的雪原上又耸立起了第二座普陀山。布达拉宫从下到上分成三个部分,分别是“雪”、白宫、红宫;分别象征着佛经中的三界说,欲界、色界、无色界;其功能为西藏地方噶厦政府活动场所、达赖喇嘛生活起居听政场所、历代达赖喇嘛灵塔和佛堂。从下向上是一个世俗逐步通往宗教的阶梯。*和宗教的结合使这座世界上最高的宫殿饱有着神秘的色彩。它巍峨地矗立在雪域高原几百年,已经成为整个西藏的象征。

    我是从后山车道进入的布达拉宫,这是旅游者的路线,而朝佛的藏民则从前山拾级而上。应该说沿着那长长的阶梯上行更有味道,更能感受到神圣和崇敬,但几百年的风霜使得这座古老的宫殿已经严重毁损,

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