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    其为碧玉湖,传说湖里有水妖,莲花生大师用手中的金刚杵投入湖中变成一座小岛,镇住了水妖。后来人们为了纪念大师,就在湖中小岛上建起一座寺院。我很喜欢八松错的宁静,山环着湖,湖环着岛,皑皑的雪山倒影,青青的松柏小径,人称高原小瑞士。一道铁索连着岸和岛,一个老人拉着木筏往来渡人。我帮着老人一起拉木筏,他也给了我一个惊喜,告诉我岛上有一个水葬台并指给我方向。水葬是藏族地区五种葬法之一(塔葬、火葬、*、水葬、土葬),主要是对夭折儿童的葬法,水葬台就是一块大石头,周围插满了经幡和旗帜,面前的水流要深要急便于尸体下沉。有专门的水葬师操作,他们将死者剁成几块绑上石头投到水里就完成了,此外就是念经祈祷,整个过程死者家属不能看。我站在水葬台上试着抛一段木头到湖里,果然聚来很多的鱼。整个小岛主要就是一座寺——错中寺(在藏语中,“错”就是湖,“拉”就是山,“错中寺”就是湖中寺的意思)。它供的是莲花生大师,属于红教宁玛派。红教是藏传佛教中最古老的教派,“宁玛”就是“老和旧”的意思。他们有一种奇特的密宗修行方法,该教派的活佛采用阴阳双修的方法得到圆满,双修中男的象征“智慧”,女的象征“慈悲”,当智慧和慈悲交和就达到了无上的圆满,双方都可成佛。我不知道现在他们是否还保存着这样的修行方法,但红教寺庙的确还保留着对生殖的崇拜。在大殿的两侧各有一个象征着男女生殖器的木头雕塑,男左女右。如今的错中寺只有四名尼姑,可不要小看这些尼姑,红教的尼姑往往是练瑜珈功的高手,据说可以盘膝飞腾数尺。我向她们询问,她们却笑着跑了。

    围着八松错走走才真正感到林芝是西藏的江南。这里海拔较低,河流纵横,气候温润,植被丰富,春天桃花分外妖娆,秋季杨柳一片金黄,河滩地开垦出块块良田,农民们赶着牦牛翻耕着田垄,村舍间鸡鸣狗吠炊烟袅袅,不是江南,胜是江南。

    5、 从前藏到后藏

    (图名:白居寺十万佛塔;江孜宗山城堡;扎什伦布寺)

    西藏有两大活佛系统,一个是达赖,一个是班禅,一个在前藏拉萨,一个在后藏日喀则。

    我从林芝返回拉萨后休整了一天就踏上318国道前往日喀则。318国道走的是拉萨和日喀则之间途径江孜的老路,现在已经有一条直达的柏油新路。新路比老路节约2小时行程,但老路沿途有羊卓雍错和江孜城都很值得一看,风光是新路无法比拟的。从拉萨出来过泥塘大佛到达曲水大桥走的都是机场路,一过大桥道路就分成三股,向东的高速路通贡噶机场和山南,向西的柏油路是去日喀则的新路,向南的土路就是318国道。我们的越野车扬起一路烟尘驰上盘桓于山岭间的土石国道。

    5.1羊卓雍错

    在到达甘巴拉山口前一路都在山岭间盘旋,路陡弯急,灰尘很大。虽然颠簸,倒也不算难走,和前几天没有翻过的林芝色季拉山口的道路比起来,简直就是阳关大道了。路的右边可以看到羊湖电站。羊湖(即羊卓雍错)与雅鲁藏布江相隔一山,最近处仅宽6千米,但两者的水位高差竟达800余米,水力资源非常丰富。世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站就坐落于此。夏季羊湖水从管道中流向雅

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