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2.1 罗刹女心口上的大昭寺 (图名:大昭寺大门;金鹿和法轮;金顶) 大昭寺可以说是西藏最神圣的地方,是一座传说中的寺庙,因为它的每一块砖瓦都有一个传说。我到达西藏后第一个去的地方就是大昭寺,而离开西藏前最后一个去的地方还是大昭寺,前一次去是清晨,后一次是傍晚。 我在大昭寺认识的第一个人是门口卖票的僧人——尼玛次仁,次仁的意思就是长寿,这个名字在西藏很普通,但尼玛却不普通,在大昭寺里大大的有名,是大昭寺管理委员会的副主任,按他的话说是“看门副主任”。他的出名是因为他可以用英语、日语、汉语和藏语详细的介绍大昭寺,而且如数家珍、妙语如珠,据网上的一个导游介绍,他听过尼玛几十次讲解,但没有一次是重复的。我赶一个大早去大昭寺拜访他,想请他给我介绍一下大昭寺。在“煨桑”的青烟中和“扣长头”的人丛中我见到了尼玛,不过他没有空于是我只能一个人逛大昭寺。在离开西藏前一天的傍晚我再次去大昭寺,尼玛还是在他的岗位上忙碌着,他请我和他一起喝茶并在纸上给我介绍大昭寺,虽然两次都没有机会听他现场讲解大昭寺,但从他的谈话中我还是受益非浅,而且还免了我两次的门票。 大昭寺大殿入口右侧的墙壁上有一幅壁画,完整地讲述了大昭寺兴建的故事,从文成公主奉佛入藏开始,到小山羊填湖造寺为止有一连串的故事,而且几乎每个故事都在大昭寺找的到遗迹。其中最出名的传说有两个:一是主供佛释迦牟尼的来历,一是文成公主建寺永镇罗刹女的传说。 传说在释迦牟尼在世时曾有工匠根据他八岁、十二岁和十六岁的样子造了三尊等身佛祖像,释迦牟尼本人为这三尊佛像开光。经历几千年的浩劫,十二岁的等身像漂洋过海传到了大唐又被文成公主带到了拉萨在大昭寺供奉至今保存完好,而其它两尊不是石沉大海就是惨遭损毁。因而在世人心中这尊释迦牟尼佛像无比神圣灵验,每天对他顶礼膜拜的人排成长队串流不息。为了供奉佛像就要建立寺院,据说文成公主精通阴阳五行,她勘测出整个西藏就是一个仰卧的罗刹女(西藏博物馆有这样一幅唐卡),大昭寺选址就是罗刹女的心脏,当时这里是一个湖。用小山羊背土填湖造寺就可以镇住罗刹女保佑拉萨永远平安。在大殿的一角有一口井,把耳朵放在上面听,不同的人可以听到不同的声响,有的是潺潺的水声,有的是罗刹女的呻吟,每个人听到的不同其因缘也不同。这些神秘的传说和遗迹烘托得大昭寺更加神圣庄严。这里不属于任何一个教派(藏传佛教分为许多教派),供奉着每一个教派的祖师和佛像,是所有僧人共同敬奉的神庙。我后一次去大昭寺就正赶上红教敏珠林寺的僧人借用大昭寺举行盛大的法会。 相比起阴森拥挤的大殿,我更喜欢大昭寺的金顶,每次去我都在金顶平台上停留很久,一早一晚的阳光晒的我暖洋洋,辉煌的金顶非常晃眼。金顶在藏传佛教寺庙中是有特殊地位的,每一片金顶底下都有一尊主要的佛像或者灵塔,它起到了标识地位和遮风挡雨的两重功效。大昭寺的金顶有着无以比拟的辉煌,其他庙宇甚至布达拉宫都无法与之媲美。在僧人的许可下我登上了最高一层的金顶区,这里是不对外开放的。一般的游人只能在门 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 第2页、共19页
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