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    住的地方,宝座也是他的。佛龛里供着的不仅有佛像还有拐杖、石头、脚印和其他法器,据说这些都是莲华生大师的遗物,也是桑耶寺的宝贝。乌策大殿的一层是藏式佛殿的传统风格,我们到的时候恰好赶上有信徒为主供的大光明如来布施涂金。一个工人站在梯子上用毛笔蘸着金粉细细地在菩萨脸上描画,几名僧人站在佛像前念经祈福,许多信徒跪在佛像脚下把头埋进成堆的哈达里,场面神圣肃穆,一个女子跪在旁边嘤嘤地哭。仪式比较长,我悄悄退出去看两个僧人在一角制作酥油花,格桑说明天桑耶寺要召开一个法会,酥油花就是为法会准备的。酥油花的制作完全是手工,僧人们在冷水中把酥油捏出造型,一层一层地贴在模具架子上,通常五、六朵为一组。酥油花的题材很多样,大多是花卉,也有飞禽走兽,甚至人物生活的,青海塔而寺的酥油花制作最出名。我称赞制作酥油花的僧人手艺好,格桑把我的赞美翻译给他们听,他们摇摇头示意这些并不出色,就带我到一间佛堂中打开一架木橱给我看,里面摆放着更大型更丰富的酥油花造型,非常精湛。走出大殿,格桑告诉我在藏历新年的时候才是酥油花制作最好的时候,那时候忙起来几乎每个僧人都要参与到酥油花的制作中。

    格桑的佛学知识很渊博,汉语说的非常好,碰到他真是幸运。介绍完桑耶寺格桑把我带到了他的宿舍。宿舍很小,里外两间一套,外间是厨房,里间是卧室。所有的陈设都很简单,格桑说这里所有的家具摆设都是他的父母所布施。桑耶寺名声虽大但交通不便,信众虽多但布施不丰,所以寺院不富裕,只能提供僧人住宿,至于吃穿用度都要依靠僧人自己家来解决。格桑是初中毕业后出家为僧的,出家完全是因为对佛教的信仰,八年来他已经修完显宗开始学习密宗了。我问他为什么读地理书,他说想有一天能够到处走走看看。他们的日常生活非常简单,吃饭、念经和睡觉,除此无它。作为感谢,我把自己的许多旅游经历讲给他听:白山黑水、江南丝竹、七彩云南、塞外戈壁……他听的分外认真,真诚地希望他的愿望能够早日实现。

    告别格桑,也告别桑耶寺,再次渡过雅鲁藏布江。江水仍然滔滔,青山依旧隐隐,似乎什么都没有改变,只有我的心中增加了许多的记忆。

    7、 感受阳光
    (图名:雅鲁藏布江岸边)


    人快乐的时候,时间就逃地特别快,觉得自己才刚刚来,已经到要走的时候了。

    这些日子里,我行色匆匆地走过西藏的拉萨、日喀则、山南、林芝和那曲地区,领略了雪域高原奇伟而瑰丽的自然风光,古老而神秘的文化遗存,朴实而亲切的民俗民风。所经所见的一切都让我迷恋而沉醉。在玛吉阿玛餐厅里我度过了在西藏的最后一个夜晚,翻阅着厚厚十多本的旅游者留言,无数画面在我的脑海中回闪。当我提笔想在留言簿上写些什么的时候,所思所感纷纭杂乱无从下手。

    西藏到底在我的心目中是什么呢?是大昭寺,是布达拉宫,是那木错,是雅鲁藏布江,还是我在西藏结识的朋友们呢?是又不是,他们太具体。在来之前朋友告诉我:在西藏你可能找到天堂,在西藏你可能发现理想,这些我都没有体会到,他们太抽象。西藏真的在我心中留下了什么呢?推开窗望出去,想从窗外寻找答案:

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