西藏来去



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西藏来去

意往这边参观，低头一看，居然是一堵墙上几乎贴到地面的一个小洞，真的非常象“狗洞”（原谅我这么形容它，找不到其他词了），连我这么体形苗条的人都要费点劲才能钻过去。里面是个完全封闭的空间，昏暗无比，幸亏我们带了手电。面前只有一条短而窄的旧过道，过道的尽头是一把又窄又陡的木梯，沿着木梯小心爬上去，在狭小的平台上看到一排栏杆围起的一个象小阁楼一样的暗室，里面隐约可见三尊雕塑，是藏史上著名的翻译家和医药家之类，每人脖子上也围了哈达，能看到许多从木围栏扔进去的纸币。当时觉得藏族真是个习惯神化一切的民族，只要是他们历史上的名人，帝王将相学者工匠，尽可一一被升为神佛。也许，人间只是神佛修炼的场所（怎么想起《众神之车》）。乌策大殿的每一层都是不同的风格，底层是藏式、中间是汉风格、第三层是印度风格。三楼上去一看，果然在重修，壁上、栏杆上到处都是新绘的壁画，油光焕彩，非常鲜艳，与桑耶寺本身的古老破旧对比强烈，大概这里的壁画已经无法整旧如旧了。
逛完三楼，我们迫切地回到一楼，这是Lee特地在拉萨采购了一个头灯的原因：看这里一楼的壁画。这里的壁画绘在大殿内，绘在那回廊的四壁上，它们完全深藏在彻底的黑暗中，特别是大殿外围的那圈回廊，连可供前行的光线都没有，我的手电和Lee的头灯同时打开，四面一照，眼前一亮，齐齐惊叹。在黑暗中骤然出现了大片色彩或柔和或绚丽的壁画，完全布满两壁上直达高高的天花板，我有点明白这里为什么没有照明了，一来可以保护壁画，毕竟象我们这样备好手电的人并不多，二来我也实在想不出来照明该装在哪里才不损害这些壁画本身的美丽，墙上显然已经没有一寸空闲之地容纳丑陋的现代电灯了。图：那条漆黑的回廊（有光线是因为我和Lee的头灯与手电，图片是Lee的数码相机所拍，借用一下，版权归他）。
看完后外面下大雨，冒雨冲到对面的讲经堂，里面小喇嘛在上课，外面有一个神采俊秀，衣着华丽的喇嘛学监（看看图片），他说他的职责是看管小喇嘛，虽然年轻，真有点威严之色。虽然语言也不太通，但他对Lee的数码相机很好奇，问了许多关于我们的问题，直到小喇嘛们下课，他也道别离开。
回到旅店那简单的房间，那四人间又添了两个室友。他们本也不认识，是在桑耶渡口一个发现另一个帽子上的“色影无忌”标志而接上了头，现在看来已如老熟人一般。呵呵，忍不住要评论一番：这两人是在西藏能碰到的最典型的国内背包客，他们的普遍特点是，去过或要去阿里，他们就刚从那里回来；是驴友的同时也是狂热的色友，一见面就把器材、摄影论坛狂评一通；对西藏无比倾倒，对原来生活环境的现实种种不满，有辞职意图或自由职业，其中一个一边说希望永远留在西藏，一边狂侃莱卡佳能120相机，更抱怨没有手机信号。

青朴

晚上和我们的两位新朋友一起吃晚饭。这里的唯一餐馆上菜极缓慢，但甜茶味道甚好，听他们海阔天空神侃去阿里的情形。今年是西藏的水马年，据说马年转山特灵验，比寻常年份多几十倍功效，所以今年来转山的人尤其多。我听得只有羡慕的份，这样快捷的积德方式是赶不上了，只有留待日后重来。晚上旅店也没有洗刷的地方，只有院子里一

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