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    ,年长的几个做一堆,年幼又是另一堆。这样轮番地你问我答,掌心翻飞,极是好看。旁观者并不多,只有我们和几个老外,还有几个摄影爱好者,这个场景对他们有极大吸引力,富有动感和表情,此时不拍更待何时。因此尽管抓拍困难,但这感染力实难以抵抗。我们在旁边也拍了个高兴,那些有定力的老者全不理会,只有那些年幼明亮的眼睛会不时偷偷地看这些摄影者,有时也会报以羞涩的笑容。其实小喇嘛里容貌英俊清秀的还真不少。Lee 说这里可能有小活佛呢,听说活佛的相貌都特别有灵气。可惜眼拙,到底也没看出来。更可惜的是不懂佛法,更听不懂藏文,到底也不知道他们究竟在辩什么。还想知道佛法的学习方法与我们那应付考试的是否一样,究竟是死背书还是要讲顿悟或创造。那粗石砾地面实在不适合直接坐着,蹲着又太累,旁边的喇嘛竟然也留意到,很友善地让出他们的空闲坐垫,一定要让我坐下,又大大感动一番。

    看过辩经后离开哲蚌寺,走回到寺门,却发愁怎么回去,这里看来没有公交车,要搭车还得再走半个山下去。只好等,看有没有顺路的车可坐。终于等到一辆送人上来的的士,我们和另外一个也在等车的游客一起下去。这个游客也是有意思,他和我在青藏线碰到的那对夫妻一样,也是自己开车从北京到西藏,但他们更夸张,有10多辆车几十号人,从四川到云南到西藏已走了一个多月。后来也发现,这里普通游客中广东人最多,自己开车的北京人最多。

    下得山,看天色还不算晚,我们决定去西藏博物馆看看。博物馆里大致都是那些东西,最主要的主题是“西藏自古以来就是...的一部分”。给我留下最深印象的是两种“书册”,一种是格萨尔王传,藏族最重要的英雄史诗,全由从民间说唱艺人口中整理得来,煌煌巨制,非常多册。虽然对这些没有研究,但总觉得里面必定有许多变成神话的旧日真实记忆。另一样就是西藏博物馆的留言册,建议去的人不要错过,好几大本,极其精彩,各式各样的人用不同的笔迹,全都倾肝倒肺地在上面留下了对西藏的*感受。居然有一巨牛的香港牛人,走新藏线自己骑单车过来,西藏是寻求体力和精神挑战的好地方啊。不过此牛人也提到了乞丐和一些他不满的事情,其他大多数的留言都是彻底的陶醉之情。

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    [05/31/2003]桑耶寺

    继续很累,继续“打捞记忆”(Kidy语)。

    拉萨的其他景点先期到的Lee都已逛过,他想去的珠峰我干劲不大他也没找到合适的伴,大家决定按我的计划去山南。我没来前就计划除拉萨外,必去日喀则、山南、可能去林芝或者中尼边界,因为确定这些地方都有普通公交到达。山南是西藏气候条件比较好的区域,雨水充足物产丰富,被称作西藏的“江南”,我打算去看桑耶寺、青朴和雍布拉康。

    一大早去大昭寺旁的小巴站坐车,车开出去后并不是直接上路,是到了另一个较大的车站把我们倒到另一辆大客车上。

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