西藏来去



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西藏来去

走上来？那我宁可不吃饭了。Lee 则想出个主意，他断定这么大的寺肯定有厨房，不如去看看，说不定能讨点吃的。果然在大殿的二楼上找到一个厨房，也正是快要吃饭的时候，但一问喇嘛们，都说厨房不对外开放。他很有耐性地磨人家，终于有个看起来象管事的说，你们几个人，为什么要在这里吃？我们赶紧解释说只有两个，因为不想走下去走上来。他犹豫了一下竟很和气地答应了，然后把我们让进厨房。这间厨房很宽敞，有两个大大的灶头，屋里熏得黑黑的，在里面一边靠墙的地方摆了椅子和桌子，一起吃饭的喇嘛大概有6、7个，虽然我们占了他们两个位置弄得大家坐得很挤，但他们都非常友善好奇地看着我们和我们聊天，可惜我们不懂藏文，他们也只懂简单的普通话，并不容易交流（这在西藏其实是个非常大的障碍 —— 无法直接和当地人沟通）。他们显然是属于资格比较老待遇比较好的喇嘛，有的还坐飞机去过广州，直说广东好玩热闹。专门有一个烧火的喇嘛负责做饭，他们的“饭”非常简单：酥油茶+牛肉包，还有一点类似咸菜那样的拌菜。虽被人警告过酥油茶的腥臊味普通人并不容易适应，但我觉得还好，但这个牛肉包乍一入口还真不习惯，它的外型很象饺子，但体形大很多，皮厚很多，牛肉虽然剁过，口感还是很粗。赶快嚼点咸菜，喝点酥油茶，最后竟然也吃了两个。Lee 用数码相机给他们照相，他们兴奋地看着相机上即时显示出来的影象。喇嘛们很客气，一看到我们的杯子空了就给我们添酥油茶，不停地示意我们吃牛肉包，我已是撑得实在咽不下去了。离开时我们留下了饭钱，他们没有给我们定价，我们放下钱时他们也只是点头微笑，神态平淡自然。

还没把哲蚌寺写完，但今晚太累，不写了。

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[05/29/2003]哲蚌寺三

从主殿的东边往下走一段，看到一个古木繁茂的围墙处就是辩经的场所，一走进那个小门就完全在树荫笼罩下，整个寺院大概就属这里的树木最集中了。里面其实是个露天的院子，整个场子都铺了粗石砾，墙上长了一簇簇野草，里面一个人也没有，看来时间未到，找了个台阶坐下慢慢等。辩经是藏佛教里非常重要的学习方式，喇嘛们结对辩论经文要义，和我们的“真理是越辩越明”差不多吧。到了将近两点半，本来寂静无比的四周突然喧闹起来，突然冒出来六七十个喇嘛们，都穿着他们那藏红色的露肩喇嘛服，每人还拿着一个藏红色垫子，走进场子里就把垫子随意一扔，或站或坐，三五成群地聊着天。时间到，原来的混沌状态突然变得有序，他们有规律地分成一个个3、5人的“学习小组”，提问的人站着，被问的人坐着，辩经里最有特色的就是他们的手势，有三种“出手方式”，分别代表“开始提问”“答对了”“答错了”。整个场子顿时热闹非凡，人声掌声响成一片。出题的人总是想法设法难住别人，脸上也通常挂着得意的神色，被问的人则大多神情严肃眉头微蹙。从他们的扎堆情况看，显然是按水平差别分组

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