修心的旅程



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修心的旅程

拍下这些寺院,为后人留一些资料.我有些感动.怪怪的,我突然想起了李鸿章的一句话"不想今日,尚有此人".当李鸿章听说邓世昌殉国后说了这句话.次时此刻,我悲伤地悟出了这句话中的绝望和希望.我又一次地用了"悟". 我是中国人. 我们以为传统经过"五四",经过"四五",经过漫长的改造已经消失了,可她顽强地浸泽着我的心.破落的殿宇上荒草凄凄,尘封的彩塑默默注立,阴暗的庙堂遮没了华美的壁画,只有断碑龙槐在述说沧桑.
镇国寺中这棵龙槐枝繁叶茂,寺院的碑记已经很模糊了,我依稀可以辨识出一些文字:龙槐实在有些年头了,连立碑的人也不能说出一二.
呵,这就是"县古槐根出"的恒古意境吧.

离开镇国寺以后,我在国道上拦了一辆去太原的"依维柯"去乔家大院.上车前,卖票的人说车费十元.可是当我上车后,他立刻加价到十五元.我说:"你刚才的话怎么不算数?"他恶恶地瞪着我说:"你的耳朵不好使!".车上坐满了人,只有两个女性.尽管是"依维柯",但空调并没有打开.几乎所有的男的都赤膊.他们面无表情地木木地坐着.我只能屈服了.就十五吧.乔家大院很醒目,在很远的地方,你就能看见一个大大的广告"皇宫看故宫,民宅观乔家".呵,好狂妄的口气.要论天下第一宅第,说什么也是山东曲阜的孔圣人家.在红红的灯笼的夹道欢迎下,我走进了乔家大院.说实在的,这红红的灯笼实在与乔家大院扯不上半点关系."大红灯笼高高挂"的原作是"妻妾成群".这本是发生在南方的故事,被张艺谋移来北方,又加上了这充满象征意义的灯笼.电影出名了,乔家大院也跟着出名了.门票居然涨到了四十.乔家大院是典型的北方民居.俗话说:"一方水土养一方人",岂不知这一方人也烙印了这一方水土.瞧,南方的财主建起了一座座精制的园林,讲究小桥流水,格调情趣;而北方的巨商则建起了一落落深宅大院,推崇结构严谨,壁垒森严.乔家大院就是由许多小四合院组成的大的四合院.而那些在北方引起乘赞的墙饰,砖花与南方园林比起来,实在不值一提.从空中俯瞰,乔家大院呈现双喜布局.除了有一片很小的花园外,整个大院几乎很难见到绿色.灰墙红框,单调而醒目.站在乔家大院中央,在这炎热的夏天,我却分明看到了一个穿这厚厚棉袄,操着手,裹着围巾的老人,瑟缩地在空空荡荡没有人气的大院中踯躅着.也许北方太冷了,也许北方的自然条件太差了,也许......所有的也许注定了北方人更团结,更实际.更保守.只有在这高高的墙,实实的墙的里面,他们才感到安全,他们才感到踏实,他们才感到温暖.他们永远不会考虑去建一座园林,因为园林太不安全,太分散,也太不实用了.
记得在中兴公司中,北方人,特别是东北人总很快地成为领导,因为他们更擅长处理人际关系,更刻薄地说,他们更擅长拉帮结派.我曾经向我的东北朋友请教过这个问题.他解释到,东北都是很大的企业,他们的父母如果想在那样的企业中有所作为,靠个人能力是不行的,必须依靠关系.东北人从小就更着父母走关系,年纪大了,自然非常了得.现在,在大大的乔家大院,我感悟到了这种浸入了北方人心髓的力量:权谋,关系,......夕阳西下,我簦上了那著名的房顶(又花了十

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