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    在拱卫着圣母大殿.由于年代久远,那年迈的双腿已经支撑不了那健硕的身躯,现在,我们只好用铁架支撑起他们的将军肚了.我问导游他们是谁,导游糊弄我说是哼哈二将.我却依稀记得他们好象是周天子的两位大将.具体是谁只好去查"东周列国志"了.

    大殿内圣母娘娘凤冠霞佩,端正而坐,到也无甚可说.四十二侍女各司其职,却维妙维肖.瞧,圣母身边的贴身女官可真不好当,左边的女官正恭手肃立,微偏者头,侧耳倾听,可怜长年如此,右耳竟比左耳大了许多;右边的也不清闲,不停地用眼睛的余光斜眺着圣母,久而久之,一双漂亮的丹凤眼竟有些斜视了. 大殿左侧的第一位侍女一定是位贵妇人,手握钱袋,闲然自得,一副大权在握的模样;右侧的最后一位仕女却紧握扫帚,低头弓背地劳作着.受宠的乐伎果然窈窕娥娜,只不过对着圣母的半张脸笑容可鞠,另半张脸却愁容满面;而那年老色衰的老仕女正永远地妒嫉地看着她,粗陋的衣服,苗条的身段 告诉我们,她年轻时也是如此的风光,岁月不饶人啊.时间在这里凝固了,四十二仕女永远地静静地站在这大殿上,或胖或瘦,或哭或笑,演绎着千年不变的故事

    圣母殿的东南是唐叔虞祠.其实这才是晋最早的宗祠.北魏郦道元在其"水注经"中就记载道:"际山枕水有唐叔虞祠".由于圣母是唐叔虞的母亲,而中国的传统又是以孝为先,圣母殿自然成为了晋祠的主殿.现在的唐叔虞祠踞于晋祠的一角,寂寞冷落.前殿是享殿,塑有著名的二十乐伎彩塑.可惜我是乐盲,二十个乐器分辩不了几种,而导游也知之甚少.故索然而去.

    在晋祠中还有王氏祖庙,供奉着王氏的祖先,那"鸡犬升天"的王子乔.王氏宗祠是台湾人捐资建造的.台湾人实在有些莫名其妙,一方面决意的要独立,一方面却不停的认祖归宗.我进去看了看,庙里的王子乔"浓妆艳抹","呆头呆脑",哪有一点"凤凰台上凤凰游"的仙气?更败人胃口的是那墙上的壁画,据说是山西大学美术系教授画的,简直是三流的日本浮世绘加劣质的日本动画.见鬼,怎么一代不如一代?现在人的艺术水平竟不如宋代的无名工匠.

    王氏宗祠的附近就是台骀庙.台骀是治水贤臣,被尊为汾水神,是我们张氏的三世祖.台骀庙正在重建,殿内有三个年轻人正在为台骀塑像.我观之良久,竟引起了他们的怀疑.有人上来诘难我,我忙赔笑解释.我问他们是哪儿人.他们自称是山西大学美术系的学生.我又问到:"你们做过小样设计吗?"因为我知道,凡大的雕塑都会先做个模型.那人很不屑的睨视了我一眼说"不用,我心中有数."可我才心中有数呢.我的三世祖实在不可能享有圣母的荣耀了.古时工匠是用心去雕塑,所以那仕女们才会那么的灵气十足,可现在这些学生是在工作挣钱,塑出的台骀永远只是泥菩萨.唉,时代的错误啊!

    离开晋祠已经是十点多了.天气很炎热,我决定先会太原吃中饭休息一下.由于接近中午,大公共汽车很少,我只得上了一辆小公共汽车.于是,我慢腾腾的往回开,让人很憋闷.回到太原已经是十二点半了.我换了一家宾馆,在火车站旁边.这宾馆比并州饭店便宜些.可我一进房间就后悔了.因为房门上写着:"请您注意安全,......,晚上睡觉时请

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