修心的旅程



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修心的旅程

惯将它改造一下.一不小心,我们把*主义也改造了,于是我们有了"毛泽东思想","邓小平理论","江泽民的重要讲话".....于是,"社会主义"变成了"有中国特色的社会主义"了,于是我想起了"西游记"."西游记"实在是一本值得仔细阅读的书.很多人认为它矛盾重重,破绽百出,不应该被列入"四大名著".他们错了,他们没有读懂"西游记".唐僧代表了我们的理想.我们中国人也推崇"坚持",也渴望"坚持".于是,什么都不行的唐僧只因为他的"持著"就感动了我们(那些最终评判唐僧师徒四人的佛祖们其实代表了我们的评判原则).猪八戒则代表了我们的现实.这个"悟能"在苏苏服服地路上走时还不时偷看一下靓女,多藏几锭银子,一旦遇到有些劫难,立刻要回"高老庄".成佛固然很好,不成也没什么不好.猪八戒是如此可爱,据网上调查,几乎超过90%的女孩子愿意嫁给他.当师徒到了西天了,自然是论功行赏.我们知道"持著"的困难,所以没有什么贡献,一路尽是累赘的唐僧成了佛,八戒呢?信仰如此不坚定的理应让他继续修行.但是,"没有功劳有苦劳嘛"!.
猪八戒成了"净坛使者".唉!我们最终还是"无所持".就这样,神话一次一次地在我们的周围上演.例如我们规定"只有获得全国象棋冠军的人才可以被评为象棋特级大师".但是许多人下了一辈子都成为不了冠军,怎么办?"没有功劳有苦劳嘛"!,我们特批了几位特级大师."下不为例"哟.可真正"下不为"的是评判的原则.
因为,我们"无所持".我们"无所不持";
我们"无所不持",我们"无所持".
("西游记"是描写中国社会最透彻的一本书.不信,我随便举几个例子.唐僧师徒结构代表了我们中国最常见的机构.一个什么都不会却很有关系的领导唐僧,一个能力非凡却永远只能当副手的孙猴子.领导唐僧既要依靠他,又得防着他,于是唐僧所有的能耐就是念紧箍咒了.这个机构中必定要有沙僧,否则那些简单的枯燥的活谁做?领导是不会做的.孙猴子也不会做,指望那个什么事都偷懒的八戒也是不行的.八戒更不能少.在中国的哪个机构中没有他?再说说那个孙大圣.想当年大闹天空时何等的利害,可开始取经了,随便一个小妖就能把他搞死.为什么?有几个妖精不是从天上,佛主那下来的?看看我们周围,有几个为非作歹的不和政府有些瓜葛?那些妖精的下场如何?没有后台的妖精都被孙大圣一棒打死了,那些从天上下凡的妖精却安然无事,只是打个招呼,又回到天上了.就象"扫黄"一样,发廊肯定得关门,"天上人间"依旧风平浪静.......就此打住)

离开双林寺时已经三点半了.天气依然很炎热.三轮车手不停地劝我乘他的车去镇国寺.我没有同意.镇国寺离平窑还有四十多里地呢?去不去镇国寺呢?我颇有一些犹豫.因为还有一个乔家大院等我去呢.贪婪的我又一次被欲望所俘获.去!我假装不打算去镇国寺,甩调三轮车手.(否则,我几乎不可能去找其它车.搭三轮车去镇国寺实在太慢了.)我租了一辆面的去镇国寺,车费又是40RMB.镇国寺在很荒僻的小村中,少有人至.庙中除了我只有一对夫妇.他们不断地拍摄着寺院的每一个角落.他们来自与广东,自费来到这里,仅仅为了

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