——川西藏族牧区的人类学专题调查之一

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    一、古蒂的“生计经济地位”决定论

    结婚送礼是世界上许多民族所共有的一种习俗。在我国，男女订婚或结婚时，男家向女家送的货币或财物就叫聘礼，有时又叫彩礼或财礼。在人类学的书本上，有时用聘金这个词来界定新郎或其亲属送给新娘本人及其亲属的作为礼品的钱财或物品。与此相反，嫁妆则是女子出嫁时从娘家带去的各种物品或货币。

    当今人类学界有关嫁妆和聘礼的专题研究虽然寥若晨星，但有关这一问题的讨论却可以说是众说纷纭，莫衷一是，其中有不少值得我们在学术上进一步探讨的问题。例如：为什么男女订婚或结婚时，必须给新娘下聘礼，给新郎送嫁妆；驱使人们送嫁妆或下聘礼的决定因素是什么，等等。1995年初我们收阅了美国当代人类学家杰克？古蒂的一篇论文，题为《生产与再生产——对家庭经济支配权的比较研究》。在这篇文章中，古蒂从研究婚姻与妇女在经济和生产劳动中的地位之间的关系出发，提出了有关嫁妆和聘礼的一个令人瞩目的理论，即“生计经济地位”决定论。古蒂认为，男女订婚或结婚时，影响支付嫁妆或聘礼的决定性因素是妇女在生计经济中的贡献大小。他根据世界民族志所提供的大量调查资料和数据，把全世界分成两

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