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    万千,藏族同胞能把这些历史文化保藏得这么好,真是伟大。
    每到一殿我们大多请管殿的喇嘛给我们讲解,他们多少能讲一点汉语。有一件事不能不记,在一座殿中坐着一位活佛,年纪已很大,藏民排着队,等活佛祈祷祝福,我也排在其中,这么艰辛的来到西藏,我自然非常想把活佛的祈祷带回去,轮到我了,活佛捧住我的头,他的脸与我的脸贴得很近,他的额头抵着我的头,口中念诵经文,祈祷完后,还替我洒上些圣水,藏民视这是很幸运的。
    布达拉宫的门票40元/人,这门票是物有所值的,我们化了三个小时看完这布置的线路。

    下午去了大昭寺。
    大昭寺是拉萨的中心,是藏民心目中的佛教中心,信仰的起点与终点。
    大昭寺显得既古老又壮严,她是一个象征,代表着一种精神力量,散发着强烈的宗教气息。
    大昭寺最珍贵的寺宝是佛祖释迦牟尼在世时根据他的真人塑的二尊等身像,据说跟当时的真容无异。一尊是8岁等身像,为尼泊尔公主尺尊(松先赞干布之妃)带入藏,另一尊12岁等身像,是文成公主入藏时,作为唐皇陪嫁,带入藏的(当时印度共塑了四尊12岁等身像,其中一座送给了唐朝),大昭寺就是为迎佛祖金身而建。
    大昭寺的金顶群,金碧辉煌地林立在蓝天下,十公壮丽。
    大昭寺里的酥油灯最多,燃得最旺。
    老外进大昭寺是一定要买门票的,藏民拜佛则不用买,我们跟在藏民后面进了寺,没买门票,毕竟是同胞嘛。大殿的正门是关着的,但在二层的大窗口可见到大殿里供的松赞干布和文成、尺尊的塑像,佛祖的金身是不经常接见人的。
    大昭寺四周是成正方型排列的包鎏金铜皮的玛尼转经轮,密密的排满转经的人群,我实实在在的转了好几圈经,把心中所有的祈求都拜知于佛,照我这样的诚心,佛定会依我的意愿,保佑我家及我的亲朋好友,且一代代的保佑下去。
    出大昭寺,只见外面红日高照,我们有种从佛的世界来到人的世界的感觉。
    大昭寺的大门外及寺周围的八廓街上,匐卜瞌等身长头,手摇转经筒转经的人,源源不断……
    尤其是大昭寺大门口坚硬的石板上,被磕等身长头的虔诚信徒,用身子磨出来的槽印,还在不断加深……
    这种气氛不得不感染着你,这就是西藏,这就是大昭寺。
    八廓街现在不仅仅是一条转经路,也是一个繁荣的超市,我们逛了八廓街,买了些纪念品,直到筋疲力尽,才回旅馆。


    5月21日(星期一)黄教名寺之首蜇蚌寺 达赖夏宫罗布林卡
    蜇蚌寺是西藏格鲁派黄教六大名寺中最大的一个,座落在拉萨西郊约十公里的根培乌孜山南山坳,可乘3路专线车直接到寺门口。进寺门票为30元,我俩根据网上指点,操寺右边的一条小路上去,躲过门票,果然得逞,但蜇蚌寺规模太大,象一座大城堡,差点找不到进寺的大门,后借助路标及经人指点,才找到入口(即山门)。
    蜇蚌寺的山门大门外有一个很明显的标志(山门已是在半山上):山门右边的岩壁上刻有一尊很大的彩绘释迦牟尼岩画
    蜇蚌寺是达赖喇嘛移居布达拉宫前的住持寺庙。给我留下深刻印象的是寺内的措钦大殿,这个大殿位于全寺中心,占地4500多平方米,有183根柱子,可供几千僧人同时诵经,这

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