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从金顶下来,走出大昭寺,下一个节目就是游览八角街。八角街是拉萨转经路的“中圈”,环绕着大昭寺。潘多一再交代,逛八角街一定要按顺时针方向前进,以示对佛(我理解为藏族人民)的敬意。然而,所谓“八角街”的概念似乎并不该只限于一条环形的步行街,它还应该包括那一整片围绕大昭寺,有着浓郁藏族生活气息的街区。走在八角街上,周围熙熙攘攘,人群中有念念有词的转经人、有一路磕头匍匐前进的朝圣者、也有和我一样东张西望的游客。不同穿戴的人,怀着不同的目的,夹杂拥挤在同一条街道上,顺着同一个方向流动。我跟着人流走,感受这条街的奇妙:浓郁的商业气息中又渗透着几分肃穆和凝重,这是古老宗教文化和现代商业社会的最独特,也是最自然的融合。八角街两侧排满了出售各种纪念品的街摊,街摊后面又是一间接一间的小店铺。据说,生意人大多是从四川和青海一带来的,鲜有拉萨本地人。王伟、高哓冬夫妇和我这几个兴趣相投的人走在一齐,在各摊各店间慢慢挑选,尽情还价。本来潘多曾交代,五点半必须在大昭寺门前广场集中上车,准备拉我们到一个什么市场去购物,但我们几个商定只在八角街购物,然后自己“打的”回宾馆。精挑细选后,大家都有满意的收获,王伟花20多元买到一个转经轮(比我买的便宜多了),我花100元买到一尊铜铸的七眼“白渡母”佛像(开价300元),高哓冬夫妇也是斩获颇丰。然而,让我吃惊的是,有的摊位上竟公然陈列着用人头盖骨制的骷髅碗以及用人大腿骨制成的人骨笛,这提醒我们不要忘记以往农奴制度的残暴。绕行八角街一周,又回到大昭寺门前,算是走完拉萨转经路的“中圈”,我在不经意间已成就了转经三“廓”中的“囊廓”和“八廓”。大昭寺门前依旧有众多信徒,他们来自四面八方,在夕阳下一次又一次地跪拜,那样的执着,那样的虔诚,全然不顾我们好奇的目光和好事照相机的闪光。 离开大昭寺,高晓冬提议去喝“甜茶”,他从导游手册上发现,附近丹杰林路扎西达杰旅馆下面有一家拉萨最大的甜茶馆。四人像没头苍蝇一样地东突西撞,多方打听,总算找到这家茶馆,但规模比想象中小很多,服务员不过3~4人。我们每人要了一杯甜茶(6元/杯),藏族小妹轻声说要等得久一些,问要多久,答说大约十多分钟。我因口太渴,又多要了一杯酥油茶(5元/杯)。十多分钟过后,不见茶来,大家正好借机在窗前多坐坐,看看街景。又等了10分钟,还没动静,找来小妹质问,一脸歉意地说正在为我们准备。邻桌比我们晚来,但点吃正餐的人已开始上菜了,大家推测是因为我们消费太低,受到怠慢。酥油茶来了,藏族小妹说是刚刚打好的,我一饮而尽,除了有奶油味和淡淡的咸味外,好像也没吃出别的味道。继续再等十多分钟,四杯甜茶终于姗姗而来,深褐的颜色好像是咖啡,一尝味道不错,在夸奖茶好的同时也不忘批评服务员太势利,见我们消费低就故意怠慢。小姑娘一脸委屈地说:“不煮这么久,茶就出不了这种颜色”。大家突然间恍然大悟,拉萨海拔3600米,水的沸点只有八十多度,这里的茶不是用开水泡,而是用砖茶长时间煮出来的。 7月25日阴有小雨,按计划要去纳木错。纳木错湖面海拔4718 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 第6页、共13页
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