北京痕迹



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北京痕迹

的影响大多是无形而不可逆的。庙中，依然是中国古典建筑规制中都有的那些物件。正殿两旁有对称的两排偏殿，它们之间各建筑着两个小殿供奉着巨型石龟和大钟；正殿前耸立着两株巨大的古树，殿门上挂着漆金大匾，书着四个大字“万年师表”。只是，比较起天安门、天坛、或是王府井等等地方，这里实在是有些冷清和残破了，只听见有两个年轻人看着那外皮皱折、枝冠枯槁的古数、清冷寂静的庭院、空荡肃然的大殿、甚至还有那传来的阵阵昏鸦的叫唤。连连说道“这地儿怎么这么破啊！”不屑之情溢于言表，紧接着便匆匆离去。可我却喜欢极了这儿的氛围，尼采说：最伟大的体会不是在喧闹之处，而是在寂静之时。那一切物件构筑并展现迩来的古朴、沧桑和安详，使人不由得静寂下来，那是一种不由分说的压迫，如醍醐灌顶一般。在那些喧闹的处所，和那些喧哗的人们，那些敏感而高傲的历史情绪便冷笑而孤寂地躲将起来，藏在那不知名的高处，而我则象那帮渴求偶像临幸的不幸的家伙们一般，愤怒而无助；而在这里，我甚至已经感受到出已壳的灵魂，游走在虚无和自由之间，体会着前所未有的心灵触觉。有些枯萎彷徨的心灵，重新鼓起战斗的勇气，无畏地探出触角，尽可能地向外伸展，期许能汲取到连通历史与现实通道那一端的能量，得以揭开迷惑和找到新生的动能及规律。我愿意在这其中，多待上一会，从不同角度端详这里的一砖一瓦；看看天，透过殿堂之间或大或小的缝隙；触摸那些班驳的墙壁、皱褶的古树。这些就是历史的书卷，有些泛黄、有些残损、有些霉斑，可却是那般的真实、深邃和纯粹。这些也才真正是我们精神中需要的营养，原汁原味、没有曲笔、没有篡改、诚实而坦率。只有真正亲近到文化的清源，我们也才可能获得最大的触动和快感，也才是最有裨益的。相比天安门广场偌大的地方，即没有遮阳挡风的树阴，也没有供人歇脚休憩的街椅，这里就已不知好上多少倍了。
沿着殿宇之间步道的两旁，总能见到那些不起眼却能够让人更加松弛平静的物件。我也就总愿意在那些甚至已经很班驳的椅子上多坐一会，午后的阳光依旧强烈而扰人，而在这样温和而恬静的氛围中，却并不觉得酷热和烦躁。或许也只有处在这样的身心状态下也才可能真正融入那历史遗迹的年代氛围。如果是在那焦躁愤懑的境地，又有什么奇思异想不会悄无声息地从思维中溜走，甚至都不可能存在什么思维。残留下的只有情绪、糟糕的不良情绪；而我们只是过客、迷惘*的过客了。漫无去处的遐思连同身心的释放如此完美地交织在一起，让人倍感舒适放松而不肯舍去。
孔庙四围的偏殿原本是北京博物馆的展厅。这时却已是空空荡荡，了无几物；大门紧锁，张贴着字条，写道：馆藏搬迁，暂停开放。甚是遗憾，窃以为抛开安全、保护等层面的因素，将博物馆设在本就是文物的孔庙中，其实是相当不错的。这是一种历史情绪的汇聚，历史真迹的集合。而令让我担忧的只是，那被腾将出来的空间，历史的空间，将会留给谁、接纳谁？我想知道，却又有些不忍心了解，却只是不忍失望罢了。
终究是要离开的，其实并不会有任何的伤感或是忧郁。人们来到这里，期许更多的是获得某种不同寻常的体验和快感。如果你得到了，你就首先必须满足，更何况，离开本身就是这种体验和快感的组

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