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    的游走和琐碎冗长的流水帐。实现这一切的途径所在,首先必须有一个正确的态度,关于旅行和写作的热情和热衷。其次,尝试,毫不迟疑地实践一切可能的经历,并十足地收集一切由来的经验和心得。再次,培养独到的眼界。将收获的经验和知识,与了解的自我相中和,探索出一点能够满足自我进步和发展的思路。然后,继续在实践中考察和锤炼眼光和性格。这样反复修正提高的过程,就能使现实越来越快地接近个人的愿望。需要强调的一点是,在这其中,自我是最最重要的,千万不能舍本逐末,过分追求满足外部的肯定和共性。应该建筑在自我性格之上,努力追求实现自我性格的最大完善和自我价值的最高实现。当然我们并非排斥适应环境和从外部环境中获得肯定和补充的必要,相反这方面也是相当重要的促进发展的因素。
    在公交站台上休息了许久,排遣着堆积的情绪、就白开水吃着干粮、寻思着下一站的去处,北海公园是没趣味的,局促而限定了的空间是无法在此时被接纳的。此时急需的是一个自由的空间,闲适而放松,甚至有一些无聊的懒散。
    讨论的结果,目的地----什刹海
    什刹海,其实是后海、中海、西海和积水潭的统称。位置在北海公园以北,如同一个一个的小湖泊依次排列,中间以石桥连接两岸。其中最为有名的就是后海和西海之间的银锭桥,据说建筑该桥时,在桥的两端用银锭镶嵌在桥面中,故名银锭桥。听说那里非常的热闹,是一处风景与人景相得益彰的,融合历史和现代的不错的去处。我们从故宫乘车,到鼓楼,回头从一个胡同中穿过,很容易就找到了银锭桥。眼见为实,历史发展到今天,这里以烤肉季饭庄和酒吧一条街,当然还有那让人流连的银锭桥而闻名京城。饭庄经营特色饮食,常常是食客如云,趋之若骛者不免要耐心等待;而酒吧街则成了洋人们聚会的场所,有一些丽江的风范,临街户外而建,水流其旁,并且每家都各具特色和个性,主人都努力将自己的小店营造得温馨、精致和吸引客人。不过自然是无法与丽江相比的,因为这里没有丽江的高大神美的雪山草甸、古老神秘的纳西文化、清澈冰凉的雪山流泉,却多了些城市的焦躁、空气的混浊、还有那积水潭上空挥之不去的SARS的阴霾。
    另外,这里本是恭王府的范围,又是京城有名的胡同集中的地方,形成了民间胡同游的小市场,相当兴盛和热闹。胡同游,我是没什么兴趣的,那只是好奇于中国历史的洋人们和遗忘了民族情结的“老乡们”,满足猎奇心理的需要罢了。总而言之,这里的现在延续、继承和发展了过去的繁华和闹烈。
    这里的风景在入夜后就会有所变化了,因为当那时,风景的中心就已经转移到水的上面。两岸的垂柳在晚风中愉悦地摇荡,灯火的倒影在水中欢快地闪烁,海中泛舟的游船缓缓地彼此交错。一切都已安静了下来,连我们这些俗人也多少感觉到了平和的气息,也能够在繁复的人群中长长地吁上一口浊气;将身旁交错的人影、喧闹的言语多少地排遣在思绪之外。此时的风大了,吹动起放荡的思绪,不禁大口大口地呼吸着清新的随风而来的气息,甚至在呼吸都有些困难和急促的情况下,都还是不甘心停歇,仿佛希望让强大的气流涤荡躯体和灵魂的浑浊、郁闷和迷乱。原本是想到烤肉季去见识见识,只是不出所料,人满为患,侍者态度盈盈,恭敬

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