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    位显著,是举世罕见的园林艺术杰作。
    颐和园原来是帝王的行宫和花园。公元1750年,乾隆皇帝把这里改建为清漪园。1860年清漪园被英法联军焚毁。1888年,慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建,改称今名,作消夏游乐地。到1900年,颐和园又遭“八国联军”的破坏,烧毁了许多建筑物。1903年才得以修复。后几遭破坏,又几经修复,才是现在的摸样。
    这座巨大的园林依山面水,昆明湖虽占了全园面积的3/4,但它的水面却并不单调。除了湖的四周点缀着各种建筑物外,湖中有一座南湖岛,由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西面,有一个西堤,堤上修有六座造型优美的桥。想那乾隆帝几下江南,对江南秀水丽人眷念不已,回京后便有了仿之修建园子的念头,于是就将兴修重任交给了一个外国人。从目前颐和园的建筑风貌来看,都能够明显看出江南几大园林的痕迹。它效法了江南园林的一些优点和特色,如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的;又如昆明湖、西堤、就如同杭州的西子湖和长堤;而园子里的苏州街,更是直截了当地照搬苏州水乡生活和商业的风貌。或许乾隆皇帝终归国事缠身,不可能常流连南国而忘返,想得紧时来这儿徜徉一番,聊以排遣那萦绕于心怀的对江南风景的眷顾和情思。如同风流的诗人,离开了风流的景致,是难以抒发出风流的情怀的。风景是变化的,对于不同性情、不同境遇、不同眼界的人,风景就是不同的样子,所以人又何时能够离开风景而感悟和体验呢?从车站到园门口这一段路,是让人遗憾而产生错觉的。我们无法从一开始就对这样一个世界级精美的园林油然而生仰慕和向往之情。因为实在是太脏太乱了,缺乏起码的规划、管理、整治和维护。我想,这样的局面并不仅仅只是由于城市管理的局限和欠缺,更重要的是我所提及的官老爷们的不作为吧!有学者将之称为我国*生活中日益泛滥的具有普遍性的腐败,我是相当的认同。正如我所探讨的,风景其实是敏感、善变的物质,我不知道有多少人从这样的环境趋向所谓精彩的风景,会对风景的美好感觉打多少的折扣?弗洛依德针对大多数成年人都无法记忆起他们3—8岁时期的各类经历和体验的现象,研究认为这些记忆并非消失了,只是脱离了意识的层面,进入了潜意识,而潜意识却还总在影响着人们。这或许能够解释为什么我们总能梦见或回忆起似曾相识的模糊片段,它们闯入我们的意识中,影响着我们,甚至相当长的时间困扰着我们。对于风景最初的印象,可能被压制和升华,但并不会轻易消失。潜意识层面有足够的空间和愿望收留它们,并且至今还没有足够证据表明人类可以自由地操控潜意识,因而潜意识的影响作用是难以琢磨和估量的。对于颐和园,就是如此,兴许是自我性格原有的局限,颐和园在脑海中,已然丧失了一些印象分。
    颐和园中,除了可以欣赏到巧夺天工的园林艺术,观赏各种古代建筑物也是相当重要的内容,园中共有各种建筑3000多间,几乎集中了中国古代所有建筑的形式,亭台楼阁、殿堂厅室、廊馆轩榭、塔坊桥关,应有尽有,除了木建筑以外,还有铜铸、石砌、琉璃镶嵌等等,有着极高的工艺水准和艺术造诣,堪称杰作。
    颐和园的大门叫东宫门。以东宫门的仁寿殿为中心的一组建筑物,是当时的*活动区

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