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佛香阁，高41米，建筑在20米高的石造台基上，气势宏伟。据说现在这座巨大的建筑物是在被英法联军烧毁后，花了78万两银子于1891年重建的，是颐和园中最大的工程项目。这里是颐和园的中心和制高点，登上佛香阁，周围数十里的景色都能够尽收眼底，东面是排云殿，是前山最宏伟的一组宫殿式建筑群，是慈禧太后在园内过生日是接受贺拜的地方；西面是一座纯铜制成的宫殿，据说上面的十面铜窗户，在洋毛子的劫掠中流失到了海外，后来由华侨收购，使其安然回归。正前方就是昆明湖，湖中有南湖岛，十七孔桥是前往岛上的唯一通道，桥长150米，宽8米，是园中最大的一座桥梁，它西连南湖岛，东接廊如亭，上面雕刻500多尊石狮，形态各异，无一雷同。 我们俩在佛香阁消磨了相当多的时间。我无法象那些焦急、赶时间的游客们，匆匆地从这个景点奔向下一个景点。这本身关系到的是一种态度的问题，对风景的、对自我的态度问题，旅行的至高境界是将风景与我们自然协调地融合在一起，你必须去感知它，不一定只有亲近或触摸，但足够的诚意和充分的时间是必要的。我想真正的风景不在低处、不在近处；而在高处、在远处。就如十七孔桥，上到桥面，感受到的只是一座桥、精致的桥，而在远处、高处，你欣赏到的是如缎玉般美丽的曲线和结构，那本身甚至就超越的桥所能带给你的体验和想象。从具体的位置和角度看待，风景可能是相对死板而固定的，可在人的视觉和想象中却大不相同，甚至是截然不同。人们通过对美的感悟和理解，将所谓风景的元素归结组合到一起，添加进别样的灵感和想象，从而勾勒出一幅与众不同的属于自我的画卷。这就是艺术，甚至就是我们所追求的被世俗认为高不可及的艺术本身。 出了佛香阁，我们就没再去别的有名景点，随便在阁外长廊的一处坐下，找了个相当舒适的姿势，惬意和散漫地用视线打量着四周。高大而俊美的牌坊前满是合影的人们；步道上高举各色旗帜的人招呼着各色帽子的人们，匆匆地行进在漫长的古老的园子的路上，他们要赶着点到下一站去，没有过多的时间浪费在“无聊”的“散漫”上。那样岂不是太浪费时间、金钱和生命了吗？我时不时抬起眼，透过人群、牌坊和树枝，留连在金光灿灿、波光粼粼的湖面上，泛舟的人们或许才如我们这般闲适呢。走总时常较之坐着要来得匆忙和焦虑吧？可匆忙的人又怎么有闲暇来堆砌辞藻呢？而闲适的坐家们，却又何以能让堆砌出来的东西使人信服呢？人生也罢、写作也罢，总是应该走走停停、停停走走的。不论走在哪里，停到哪里，并不重要。随处都有足够的风景让人流连，只要你有愿望、热情和自我，就足够了。我丝毫不为没能到十七孔桥、南湖岛、苏州街等等地方而遗憾，我得到了我期许获得的，并将足够的时间、自我和热情倾注在了 页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] 第19页、共26页
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