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在杨溪入潕水的河口,屹立前后三蔸阅尽人间沧桑的重阳木。临河口横卧两蔸,树小一点,虽难现苍老,却也是千年古木,传说是兄妹俩。后依临杨溪那蔸,奇俊怪趣,树干苍雄伟岸,虬枝向天,髯须飘逸,绿荫满地。据说它生于西汉,有二千多岁了,自然是母亲。它母子三,屹立远望,朝朝暮暮,千年如斯;似送亲人远去,似盼爱人归来,潕水汩汩地流过…… “杨溪云树”是沅州外八景之一。高大魁伟的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云。雨后的晨昏,云笼雾罩的树冠,象披上了乳白色的轻纱,迷迷朦朦,隐隐绰绰,很是神秘;晴天的早晚,又是一番景色:数千只白鹭息落枝头,如云似雾,很是神奇。故称为“云树”,深得历代文人骚客的青睐。 这里援引湖南姚奇的散文《杨溪古树焕新姿》中关于“云树”的一些描写,以飨读者。 “云树的春姿更迷人。满树长出嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的风中晃动如少女的耳坠,摇落一串串晶莹的露珠。树下边的杨溪水,清澈见底,数百条游鱼在水中追逐嬉戏,一忽儿跃出水面,荡起圈圈涟漪;一忽儿,沉入水底,吐着细细的水泡。忽然,一群鸭子嘎嘎连声飞入水里,翅膀击水,浪花灿灿,浇水洗身,银珠滚落,满溪鸭闹,满溪欢情。这时鱼早潜得无影无踪了。到溪边洗衣或担水的少女,就着水镜,梳理青丝长发,人面桃花,相映成趣。一只小船,撑着日月,撑着星辰,渡着行人及两岸劳作的山民。如今(这里)已建起石桥,将渡船写进了历史,将挑担等船,翘首待渡的风景写进记忆的深处。 那矗立桥头,恭迎八方来客的云树,即是母亲树。(树冠)覆盖面积达210多个平方米。主树干周长9米多,需10来个大汉牵手(才能)围(上)。树主干成‘凹’形,中空径两米多,似一个巨大的圆桶。桶内填以土石。曾有人于其中设树洞宴一席,8人围坐,尚有人能沿席敬酒。然而它仍然顽强地活着,昂起头来,把浓密的枝叶伸向蓝天,似蔑视风霜雪雨,又似向人们诉说酸甜苦辣。因水土流失,大部分主根*在外。” 景美不言。树有如此大洞,直上直下,实属罕见。何以有此大洞?怎么形成的?不得而知。重阳木为何木?何属,何种?就更不可知了。如果说该树种耐蛀耐腐,那么,这偌大的树洞从何而来?如果说这树洞是千年来被虫蛀、被水烂得,那么,这棵大树何以能成活二千多年?至今根深叶茂、生生不息?它的生命力在哪里?它活着的源动力又是什么? 从这棵大树,我想到了人——生活在这世界上的人。生活条件算得要比一棵大树来得好吧!?脑子聪明算得总比大树来得强吧?但他(她)的有限生命呢?长寿点的,也就活上百把来岁,树犹不及啊!人不及树,什么原因?! 从这棵大树,我想到了民族——在这世界上代代相传的一个个民族。它们饱经沧桑,有过辉煌,也有过屈辱;有过逆境,也有过顺风;有过奋发,也有过蹉跎。看一个民族有没有希望,就看它怎么抵御风霜、就看它怎么抗争屈辱、看它怎么从逆境和蹉跎中走出来,看它怎么树立自立于世界民族之林的决心,看它怎么向自己的弱点发起致命的进攻,而高扬奋发的旗帜。就看它不服输的耐力。这就是一个民族优秀与否和它生命力的强盛之 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 第13页、共17页
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