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    上,千万别再挑什么有没有座的。每年一到长假不知有多少人,因为赶不上回西安的公交车而滞留临潼,到时不光吃住不好,价格贵,你还没辙,谁叫你寄人篱下呢?或者你可以打车,至于成本嘛,谁叫你有钱呢?

    (13)法门寺

    告别了东线,我又辗转到西线。按攻略上讲,西线的重点是乾陵和法门寺,一般都是讲先去法门寺,再乘中巴车到乾陵,然后从乾陵回西安,这样安排是因为乾陵回西安的车多。不知道是因为西线不如东线热,还是西线的路程较远,总之跑西线的车比东线少多了。人们一般都是从火车站乘游2线,首班7:30,每天4趟车,就五一这几天,不知道有多少人因为挤不上游2线,而临时改为东线游。好在天无绝人之路,我早就打听出另外一趟车也能到法门寺——从西安城西客运站,有去扶风县的中巴车,在法门寺下即可,所以根本没费周折。车很好坐,人也不是很多,票价18元,走高速一个半小时就到了。

    法门寺的门票很有意思,没有半价的学生票,但允许两个学生只买一张票,相当于变相的半价,但对于单数的学生就比较麻烦了,只能想办法找同样是单数的学生凑一凑了。我觉得这主意不错,有利于发扬团队精神。法门寺原本默默无闻,只因1981年其宝塔半边坍塌,而在1987年宝塔地宫的发掘中有世界上唯一的佛指舍利出土,从此名声大噪,可谓因祸得福。法门寺占地面积不小,但除了一进门的大殿和那座已修复的宝塔外,其余皆为大兴土木后的产物,可见小小舍利真的是能招财进宝的宝物。来法门寺的人主要是来瞻仰佛指舍利真容的,而我却真的看不懂。佛指舍利被供奉在一座纯金制作的小佛堂内,大概和我们的大拇指一般大小,中空,讲解员说这是佛祖释迦牟尼中指指骨的第二截。我很疑惑,我们的手指连骨头带肉竟还不如佛祖的骨头粗,看来真是凡夫俗子。为此我向讲解员求证,两个不同的讲解员给了我两个不同的答案,一个说佛祖身高丈八有余,合成公制那也好几米了,他的指骨当然比一般凡人的粗;另一个说,反正是佛祖身上的骨头,也许不是指骨,我们权且把它当作指骨吧。我不知佛祖若听得这两种说法会作何感想。我又问,何以见得这就是佛祖的骨头?讲解员说出土时有唐代的文字为证,可我想唐代的文字又以何为证呢?继续追问下去是没有意义的,这似乎是陷入了是先有鸡还是先有蛋的困境。无论如何,法门寺因得了佛祖的荫蔽而发扬光大,善男信女们如潮水般涌向法门寺,法门寺亦以其博大的胸怀而来者不拒。还是那首诗写的好,“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

    我去法门寺的那天正好赶上法门镇有集,很热闹。我的注意力一下就被那些各式各样的小食品所吸引,有1元一碟的蘸着蜜汁吃的小粽子、有1元四个却硬而不脆的小麻花,等等很多,我明知那些东西可能不会好吃,可却偏要尝尝,以实践我那“不可不吃,只可一吃”的理论。说实在的,法门镇,乃至于扶风县,除法门寺外可谓是别无长物,我甚至担心法门寺佛舍利未出土之前,这不名一文的小镇是如何熬过那些艰难的岁月的。不过如今一切都是多虑的,法门寺一鸣惊人,闻于天下,乡镇亦仰仗佛气,扶摇直上。

    (14)乾陵

    告别了令我失望的法门

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