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比丘尼穿*僧衣,沙弥穿灰色。这是我们在车上聊天知道的。比丘尼出家已经快八年了,到明年正月初一整整八年。她说,八年前过春节想庙想得直哭,就去庙里拜佛,结果就留下了。听着真是传奇,这也许就是我们常说的机缘吧。小沙弥才出家两年,是五台山本地人,老白夫妇都认识她,以前在寺庙里干活,不知怎的也入了空门了。 有二位师傅在车上,我们自然就聊佛教,看来深山访僧不遇,反倒在路上遇到了,正所谓缘分使然。一路上大家七嘴八舌问问题,师傅也乐意向我们弘扬佛法。 从台怀中心区南下至杨柏村,转向西过清水河,行数百米,就来到南山寺座落的脚下了,南山寺依山而建,有殿堂300多间。南山寺整个院落由七层三大部分组成,下三层名极乐寺,上三层名佑国寺,中间一层名善德堂,南山寺是它们的总称。 南山寺原本为道教寺庙,已经变迁,现今集佛教、道教、儒教三教的建筑风格与一体。南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。寺院最下面有一堵大影壁,从影壁旁入寺院,首先登一百零八级石阶,台阶尽头的高台上,立有一座高大的石牌楼,两个边门的外侧和内侧,都刻有楹联。碑楼的背面也有许多石刻题词和对联。 石牌楼后面的建筑是大钟楼群。钟楼群分两层,下层是敦实的石建筑,上层是重檐木构建筑。大钟楼左侧是一个院落,东面有一座小殿,上挂“敕建极乐寺”匾额,殿前立元代石牌一通,清代石碑数通。大院正面坐北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子,背后卷起凹石,表示山洞,十分生动。右侧为木雕普贤菩萨,菩萨伸出的十八臂作出各种姿势,下踩一朵莲蓬,身边跟两头小象,看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉,其工艺水平在五台山所有大雄宝殿内同类塑偈中首屈一指。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画,左侧壁画为释迦牟尼佛传记,右侧壁画为唐僧取经。 从大殿左侧的台阶登高而上,便来到三座大殿高低重叠的佑国寺,这里的石雕内容最丰富,包括花卉、动物、吉祥图案,以及“福禄寿三星”“琴棋书画四长者”、“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“伯牙抚琴”、“苏武牧羊”、“牛角挂书”、“孟母择邻”、“朱买臣负薪”、“太公钓鱼”、“吹萧引凤”、“三顾茅芦”等神话、历史故事,堪称中国近代石雕艺术博物馆。 在罗汉殿前眺望群山白云,师傅指着麒麟状的云朵让我们辨认。下面殿宇飞脊上的宝葫芦是道教的象征。而一般的佛教寺庙飞脊上则塑有二龙拱珠。 在南山寺中师傅认真教我们青教和黄教跪拜的方式,手势如何,腿和脚应该怎么放。也算是我们学了回正宗磕头的步骤。 出了南山寺,接着上车去被成为二龙戏珠风水宝地的镇海寺。是章嘉活佛普渡众生的殊胜道场。镇海寺座落在台怀镇南五公里山腰处。此寺两山夹峙,中峰微缓,古柏苍翠,山花遍野,风景颇为秀丽。寺侧清泉,长流不息。相传此泉即为海眼,说不定什么时候,海水喷涌而出,冲毁田地,淹没村庄。文殊菩萨造福众民
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