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    者已失,显通寺的这座是国内仅存的。铜殿前下方左右两侧,各矗立着一座铜塔,于明万历三十五年(1607年)铸成。这里原有五座铜塔,隐含五座台顶,可惜中间三座被日军侵华时盗走,只有塔基在原处。

    在观音殿外面,看到两个喇嘛,边摇动着手里的小转经轮边诵佛。其中的一个声音又大节奏又快,仿佛唱歌一般。游人好奇驻足,还有人坐到他们旁边,接过经轮摇动起来,那个年轻的喇嘛继续高声念经,走来一个小孩子,目不转睛的看着他,喇嘛一般念经一边摸摸男孩的脸和头,一边又从怀里掏出一个*的小纸卷送给小男孩。男孩的父亲赶忙让孩子打躬作揖。想必那纸卷中是护身的咒语吧。

    走累了,找个台阶坐下,看着夕阳穿过古松,香炉中余香袅袅,一簇簇艳丽的五梅花竞相开放,和着嘤嘤嗡嗡的诵经祈福的声音,慢慢体会宗教带给人的影响。

    出显通寺,大家想找个地方听和尚念经。风声去年曾在碧山寺赶上和尚做晚课,很想再去看。于是就一起去碧山寺。

    碧山寺从台怀向北延伸的公路渐渐升高,一直通向连接北台顶和东台项的山凹口鸿门岩。在鸿门岩山口,其实离我们住的老白家不远。门票RMB4/人。买票前打听了一下,晚课有没有结束,门口的和尚说三点就开始了,现在已经结束了。有点儿失望,不过又有人告诉我们里面有个水陆大法会,反正也没有见过,进去瞧瞧。

    碧山寺中轴线上有四座大殿,第一进天王殿,所有圣像都装在龛内和壁窗内,与其它寺院天王殿的装置不同。元代名僧金壁峰、明代名僧古月禅,都曾在这里讲述经法。

    第二进大殿是毗卢殿,又称雷音宝殿,殿内正中供毗卢佛,两壁供十二菩萨,左壁从后墙角向门窗前依次排列妙德、普眼、弥勒、威德自在、净诸业障、圆觉立菩萨;右壁从后墙向门窗前依次排列普贤、金刚藏、清净慧、辩音、普觉、贤善首菩萨,门两边各立一尊金刚。

    民间传说杨五郎出家就是先投碧山寺,后又到离碧山寺不远的太平兴国寺。

    第三进大殿叫戒坛。殿内正中设有青石砌成的戒坛,是五台山唯一的一座戒坛。戒坛始建于北魏孝文帝时,最早弘扬律宗的法聪曾于这里开讲《四分律》。后来这里一直是传戒的地方,现存的戒坛为明代的遗物,坛上供有一尊缅甸石佛。

    最后一进大殿在靠山脚下的一处高台上,原为藏经殿,曾存有雍正十三年四月八日刊印之全部三藏经,计7500余卷。大殿正中靠后墙,塑有一座高大的弥勒佛像,头部伸到了二层大殿上,弥勒佛不像一般塑像样盘腿打坐,而是双腿自然下垂,脚蹬地上,称为“弥勒下生”。

    殿宇外面有个水牌,写着某某施主于什么时候做法会,今天开始的时间是晚上六点。看看时间还有十几分钟,我们坐在西厢的廊子下等着。此时寺院里的人很少,太阳斜斜的,把光线洒在庙宇的琉璃瓦上,檐下的铜铃在风中有节奏地响着,周围的氛围很容易让人安静。这才是佛家净土的感觉吧。

    等了很长时间,也没有看见什么法会,找了个师傅问问,原来是在跨院里举行,而且都开始了。我们跟着他往跨院里走,看到月亮门边有个“僧舍,游客止步”的牌子,就犹豫了。这位师傅示意我们一起进去。带我们

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