五一行走古徽州(详细游记+攻略+超多精品照片)



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五一行走古徽州(详细游记+攻略+超多精品照片)

完潜口，便迫不及待地坐上三轮车，颠簸了二十多分钟之后，远远地看到了呈坎村，它座落在四面环山的一个盆地中，一大片的灰白影像充斥着视觉；群山上一片片绿油油的油菜地呈梯田状从山脚一直排到山顶，想来如果是油菜花开的季节，那大片金*的油菜花绝对是出片子的好地方。不过，目前我所思考的问题是：为什么会有八卦村这种说法呢？难道与兰溪的诸葛八卦村也有阴阳相对的太极图么？当我对着迎面而来的青山想太极八卦方位的时候，车很快就进到到了村子里面。买了门票，三十五元，便跟着一专职导游进村。
站在村口，导游开始为我介绍呈坎。
呈坎，古名龙溪。
“龙溪听来比呈坎显得大气而响亮，却为什么要改名呢？”听导游讲第一句，我便发了疑问。
“这主要是当时盛行的风水理论的集中体现。”导游开始慢慢地为我讲解呈坎村建筑的风水学说，“相传，呈坎最早建于唐末，当时江西的罗天真、罗天秩堂兄弟迁来，到歙县择地筑屋，当看到呈坎四周环绕的八座山峰时，便依照太极八卦来布局。你看，村落背后紧靠的为葛山和鲤王山，高大的葛山与西北方向的黄山山脉连成一气，黄山即是呈坎村的龙脉；村落左边有龙山、长春山为青龙，为辅；村落右边有龙盘山、下结山为白虎，为弼；村落前这条小河（氵众）川河依村而过；前是宽阔的大片平地，遥遥相对的对景山是灵金山；整个环境构成“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武”的态势，而目前古村所处的位置，正好是风水理论所认为藏风聚气的最佳位置——穴中。山多则水众。呈坎的水形势非常优秀出色，风水理论认为“吉地不可无水”，眼前的这条河（氵众）川河是主干流，此外，还有数条小溪从各方汇入，“（氵众）”者，水多之义也。鸟瞰（氵众）川河水系与呈坎村的关系，风水学上称为“九龙戏珠”（古时称龙溪，就是与这种水势有关）。也属于风水书《水龙经》中所列的“舞凤”型吉水格局。如果把呈坎的山势比作一条起伏的龙（实际上，早已形象地称为龙山、龙盘山了），那么？（氵众）川河水系就象一只飘逸起舞的彩凤，真可称得上是龙翔凤舞、龙凤呈样。罗氏家族英才辈出，既有高官，也有隐士；既有富商，也有高僧；还有诗人、画家等等。朱熹就曾题联赞美我们呈坎为“呈坎双贤里，江南第一村”，可以说与这里的风水好是有极大关系的。至于为何改名，说来很有意思。《罗氏族谱序》中说：“盖地仰露曰呈，洼下曰坎”。实际上，这仅仅是其表面字义。《说文解字》中“呈”的本意是“平也”，后引申为“显”、“表”。“坎”从伏羲先天八卦所定方位看，属西方，再从“坎”所对应的自然现象看，应属水，这样，很明显，“水西边的平地”就是“呈坎”二字的真实内涵。你看，那边的油花地就是水西边的平地了。平地与建筑，正好一阴一阳，加上这条呈S形的（氵众）川河，正好是太极八卦阴阳图。”
哦！原来是这样！听导游这么一说，对于风水理论稍有了解的我一下子恍然大悟。
“风水理论”，是古代人们在选择居住地时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和禁忌的总概括。它形

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