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    口的水口塔,建于明嘉靖年间。从外形看,与岩寺文峰塔有些相像,比文峰塔更为古朴,除一些绿草和青苔外,甚至于塔檐和塔顶都有小灌木生长其间了。塔为四面八角,高七层,估摸有三十余米,底座比文峰塔为大,约有十米,也向上逐层内收,形成立锥体,故又名“潜口锥”。小黄告诉我说上面的葫芦穹顶有“收日月之精华,纳天地之正气于宝壶之中”的意思,体现了古徽州建筑中浓厚的风水意识。关于徽派建筑风水意识这一点,后面游玩的呈坎体现最为明显,留待下面叙述,暂且不表。


    【潜口民宅】

    看完了潜口古塔,很快就到了潜口民宅。
    下得车来,只见一大片灰白的建筑依山傍水,随地势高低一层层地零散分布在绿树掩映的小山上,山下一汪平湖,轻风摇曳,树影婆娑,灰白影像与绿树倒印水中,真是山青水秀的好居所!
    花三十二元门票进入里面,才发现民宅没有人居住,居然全是一座座空宅,与其称谓似乎有点不相称,据导游说这里的民宅都是文物局把一些歙县不易保存的古民居、牌坊、祠堂原封不动搬过来的,说白了,就是一座民宅“博物馆”而已,了无生气,走在其间总觉得冰冷。没有人气,就像没有了灵魂,只是一具具被岁月风干了的躯壳罢了,不太喜欢。
    虽说不太喜欢这所“博物馆”,但单从其建筑层面上说,完全可以反映徽派建筑的特色。
    这里的建筑完全按照徽州传统的村落建筑平面构图,集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美学倾向。依照当地普遍遵循的“依山临水”的建筑格局,借用山林地势高下,傍山取水,采取掘出铲平、垒坝砌筑台基等营造手法,使村落的总体轮廓与所在地形地貌、山水风光自然和谐地结合在一起。徽州三绝:古民居、古祠堂、古牌坊在这里都以找到。飞檐翘角突兀多姿的马头墙、灰白高大的墙体和复杂的砖雕、木雕、石雕让人眼花缭乱。各建筑上下左右之间,再砌筑一些台坪、街巷、石阶和石径,门前屋后种植花草树木,室内陈列明式家具和对联字画,形象地再现了明代徽州民宅的历史文化风貌。
    当然,钱是不能白花的,于是便好好地转了近两个小时。最让我觉得有意思的是那里的对联,试拣几幅来分享一下:

    方观田宅联
    欲高门第须为善  要好儿孙必读书

    司谏第宅联
    祖宗虽远祭祀不可不诚  子孙虽愚经书不可不读

    乐善堂联
    乐善是图施诸人忠以作所  守成有道职其事实而行之

    吴建华宅联
    能敬以和居家至要  有条不紊治世名言

    曹门厅联 
    文经武纬甲第  忠君爱国名家

    罗小明宅联 
    道平策足斯其路  文蔚泽居自有家

    从这几副对联可以看出程朱理学在徽州文化中的影响力真是惊人,格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,窃以为徽州文化能昌盛几百年之久,其原因都藏在这几副对联中了。


    【呈坎八卦村】

    早就听说呈坎具有“中国独一无二的明代八卦村”美誉,游

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