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出圆通庵,过一竹林小山坳即到梅福庵。庵因西汉梅福曾在此炼丹而得名。炼丹洞就在其大殿的左后侧。洞不大,内奉梅福梅子真的塑像。只是今天看来,其绝非一福天洞地,又小又暗不说,而且还在洞口安了一铁栏门,我感觉倒象个牢房。洞旁有很多的游人,不过他们不是看拜梅福的,而是在买“仙水”的。场景很是让人深刻:在毛笔书写的“仙水:3元1瓶、1元1小杯”招牌下,一胖胖的年轻尼姑正一手收钱,一手拎接水龙头一水管进行灌装,而一旁一为年迈慈容但很精神的老比丘则一边手捻佛珠,一边向游人微笑致意。随着众人我也买了一瓶,这不是因为我也相信其有神奇之处:会是什么杨枝甘露水,而是因为我真的口渴了!喝着清冽甘甜口感还真不错的“仙水”,我不禁一方面为今天商品社会市场经济的无处不在而折服:连寺庙的尼姑也运营着一条名副其实的流水线,另一方面也为出家人的就地取“财”而不解:无欲无求乃入佛门之根本,如此放水的公平交易又怎么算超凡脱俗,又怎么能作到四大皆空?阿迷陀佛!我说的是人而不是神! 从梅福庵西行不远就到了那令人叫绝的、名闻天下的石景奇观———磐陀石。 磐陀石由上下两石相累而成。下面一石底阔上尖,周广20余米;中间凸出处将上石托住,曰磐;上面一石上平底尖,高约3米,宽近7米,呈菱形,曰陀。上下两石接缝处间隙如线,睨之通明,似接未接,好似“陀”悬于“磐”之上。相传曾有人从中牵线横割而过,由此说明两石并不相接,但以后再试皆无成功者。磐陀石险如滚卵,若有风吹来,当人立于石下,就不由自主地担心上面的“陀”石会不会直落头顶。虽然一切担心都是多余的,但仍感觉不可思议。 陀石的面海一侧为明代抗倭名将侯继高所书的“磐陀石”三个字,其中石字多
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