普陀山悲观音泪（上）



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普陀山悲观音泪（上）

的返回中，我盲目冲动直上山坡，想不到的是在树丛铁丝围网中我真的还有一个缺口，就这样：我在观音的眼皮底下莫名其妙的逃了票。这，让我感到既庆幸又有些不安：我不知道这是观音对我格外网开一面，还是我无意中造成了对观音的冒犯！但我想应该是前者，因为在山上，在高高耸立的、左手托FA轮、右手施无畏印、妙壮慈祥、泛耀着着柔美光泽的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的南海观音铜像下，我感觉观音在对我微笑而且意味深长。不过说实在的：我喜欢过去的石雕、泥塑或者木刻的佛像，而不喜欢如今浇铸焊接拼盘而成、一处比一处建得高的所谓铜的五方大佛像，因为我觉得在盛世的背景之下，求大求高、耗费香火钱越来越多的佛像中熔入的世俗与名利的成份太多，与佛家修行之本义有背。不打诳语：我站在此像的背后看上去，观音的背影真的是个肥光脑勺的头陀，而不是女神。看着成群结队瞻前不顾后、忙着摄影照相的游人与香客，我感觉好无言。

从应该买票的观音铜像进口处出来，我简单的看了看西方庵、观音跳、新罗礁，就到了传说中的观音居住之所紫竹林景区。不过，如今首先呈现游人眼前的紫竹是近年所种，又细又矮而且少。在炎热的天气中丝毫不能给人带来一点别样的清凉，这真的让我难以产生神话世界的联想。

紫竹林庵背山面海，人自后向前走进。殿共分三重，最前面第一重为天王殿，供四大天王；第二重为圆通宝殿，供奉一汉白玉观音座像；第三重为大悲楼；供奉一从缅甸请来的白玉卧佛像；最后是新建的药师殿和三圣殿，感觉紧凑而神仙众多。在庵前门右侧有一大型梅雨石浮雕紫竹林壁：古寺古亭，白鹤翔空，一片紫竹林，明示此处乃观音仙居所在。但游人也极少留心此壁，人们大都在导游的教导下热衷于门前那个传说可以给人带来财气与长命百岁、具有已经被摸得发亮的龙头与龙尾的铜香炉。

沿曲折回廊继续前行，就到了历来被视为“普陀第一庵”的不肯去观音院。据说当年就是在这里————潮音洞的岸边，佛选名山，张氏舍宅，慧鹗大师留下观音的。佛堂虽为新建，但简单而质朴。体现了不论是人还是神，生活的一切都是从“俭“字开始的的生

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