普陀山悲观音泪（上）



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普陀山悲观音泪（上）

门”就到了圆通庵（正法讲寺）。“圆通”为佛家语，意为“不偏倚，无阻碍”，佛经载观音大士又名圆通大士，所以供奉观音的大殿都称圆通殿。圆通庵正殿为“三圣殿”，供奉西方三圣铜像。不过，如今这里最辉煌的不是正殿，而是坐落在里面法堂后、近年刚建成的 “正法明如来”铜殿：殿高7.88米，宽6.74米，长7.70米，进深5米，建筑面积51.9平方米，由1000多块铜块组成，总重180吨，比海边那几十米高的“南海观音大铜像”还要重一倍多，令人叹为观止。据说，我国历史上只曾有四座闻海内外的铜殿，分别建于武当山、鸣凤山、五台山和万寿山。面对此耗资一定不菲的全金属建筑，不知道为什么我感觉不到一点佛的兴奋与感悟。联想到铜像，我觉得这几年普陀山香火的铜的气息真的太浓。我不知道其能否让佛久居：因为其所有的金属遮寒避暑性能都极差，换句话说，我认为：一切抛弃了自然与生命的建筑都中看不中用。在近几年一直从事房产策划的我的眼里，它似乎更象一个单身公寓的样板房，不论是从面积角度看，还是从实际用途角度理解。

在圆通庵前山道的下面，如果你不理会“危险，请勿靠近”的安全指示，你就可以看见“一叶扁舟石”：一斜仄的石坡上摆放着有一块菱形石，恰似一只在破浪前行的小船，就是我们小时侯用最简单的技术叠出来的那种纸船，很象。据资料介绍 “一叶扁舟石”北还有一块“不二石”：两石相距数米，但高宽皆相等，如析圭破璧之状，故名“不二”。只是此石如今已覆于圆通庵三层楼下，让人不可见。对于“不二”石的不幸，我感觉特别失望。可是，后来我才意识到：这其实是我寻景不得的开始，许多许多有名堂的石头如今已经都找不见了：或者为新建筑物覆盖，或者因为打通道路而清除，或者是被世人遗忘而陷入盲区，存在也等于无。如：息耒饭店后金刚窟与玲珑岩附近的幽静湾怪石林因开辟至佛顶山公路而将奇岩凿平；如融来小院北侧院内的无畏石；如…………。其中最出乎我意料的就是：曾是普陀十二景之一的“法华灵洞”因正在大兴土木而变得满目皆非，原境界荡然无存。当我第二天一早从洪筏房出来，在“震旦第一佛国”石刻处拾级而上，穿过几户凌乱的民房旧宅后，我满以为我

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