普陀山悲观音泪（上）



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普陀山悲观音泪（上）

三桥，中间为平桥，其北接普济寺中山门，中有八角厅，南衔御碑亭，形成一条中轴线。东桥为永寿桥，桥脊高拱，如虹卧波，与多宝塔遥相呼应。此桥为明代所修，两侧栏杆立柱上雕有几十只刻工精良的小石狮子，非常可爱，只是好几只不知何时已经被损坏，或者身首残缺，或者全无，实在令人心痛与可惜，我估计是在文革期间。在桥南，有清雍正年间建的一堵数块巨石版镶成的“观自在菩萨”墙，壁后老树拥扑，虬枝横逸，让人称幸的是其在文革期间是因为煤堆所碍而免遭厄运，我由此想：看来不论是否是金子有时埋在煤里有时并非坏事，可以得到意想不到的保护。西桥为瑶池，长堍拱桥，横石架梁，与永寿桥隔水相望，相得益彰。

普济禅寺前身是“不肯去观音院”，后迁址至此，历经兴废，屡次重修。寺前寺内均古树参天，浓荫蔽日，主殿为圆通宝殿，琉璃黄瓦，重檐斗拱，疏朗博大，宏伟巍峨，供奉的毗卢观音高达8.8米，妙相庄严，观照自若，为全山最大，两旁端坐着三十二观音应身，男女老少，各具个性，栩栩如生。我感觉普济寺的景观在寺外而不在寺内，而且寺内烧香拜佛的游人实在太多，因此我在里面并没有逗留多久。

普济寺西是两个古朴的饭店：锡麟饭店和息耒饭店。其实这两个均是寺庙而来：分别是锡麟堂和息耒院。我没有在这里吃与住，做任何的消费，虽然无论是住还是吃，这里都可谓上乘。我之所以关注此处，是因为我感触两者的佛已不在，我尤其喜欢这两者的来历，特别是后者息耒院。“劳生天所定，耒而不可息”，颇令人深思：人生在世，无论尧舜孔孟，不论何朝何代，也不论为僧为俗，都不能停息，生命在于运动，停则天地不转，历史不前。由此，我不由想起自己的名字：春耘。虽然我明白起名的父亲的深意：春耕夏耘，以图秋收而冬享，我也绝知此事须躬行：勤奋努力务实。但过去，隐隐约约的我一直以之为苦，曾数次向父亲提起：我是属牛的，这样名我，人生岂能不辛苦？面对已在异乡奔波多年而事业尚无成的我，父亲也黯然。唉！人生本然，与名何关？细品着“息耒”其中的道义，我不禁为自己从前偏颇想当然的理解而可笑，我也更加想念已经年迈退休、赋闲在家远在故乡的父亲，一切都

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