普陀山悲观音泪（上）



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普陀山悲观音泪（上）

山本岛半升洞客运码头去普陀山的船，置身两者之间的莲花洋。此刻正值午潮，洋面波涛微耸，随风起伏，令人不禁浮想联翩。莲花洋以日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡而出名，可我并看不出波滔状似莲花，我只是觉得在太阳辐射之下，波光粼粼倒恰如佛光点点。莲花洋由于处于众岛环抱之中，多数的日子是风平而浪静的，是祥和的，我想这才是人们将称之莲花洋的本意，莲花不是形更不是色。因此，我觉得 “莲花午渡”作为来普陀山十二景中所见的第一景其实是一种心情，通过莲花洋的波浪给与了香客朝拜者一种即将到达佛教圣地的肃穆清雅心情。只是在现代社会里，由于到达的方式大大改变，难度大大缩小，时间大大缩短，因此对于许多现代人来说已经难以体会到这一点了，也就没有人注意了。

船从似练如虹的的朱家尖跨海大桥下面驶过，伴随着渐渐地看到连绵不断的海岛、若隐若现的观音立像、船上的游人越来越雀跃与涌动，普陀山已经在眼前了。下了船，买了门票，出了码头向东几十米，踏入气势高大巍峨的杏*三洞门牌坊“普陀圣境”门阕，就算进入海天佛国了。

“步头小石乱纵横，传是凌波佛迹成。为有灵根生到底，不然海水亦何情。”由佛国山门往东南300米处，就是短姑道头。传说有姑嫂俩发愿礼佛，几年后集资买船进山进香，不想小姑来潮，自愧不洁而不敢下船。其嫂短其无福朝圣，便独自进山拜佛。时近响午潮水大涨，小姑饥不得食。正在此时，一村姑模样之人持食盒至岸，边向潮水投下一些石子，边踩着石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她所捎。待其嫂归来告之，其嫂愕然，记起刚才拜佛时：瞻仰莲座，见观音大士衣裙湿着一片，便知此是观音所为，忙又进山叩拜。因其嫂在码头短其姑，从此姑嫂泊船处就被成为“短姑道头”。而这些大小不一，形状各异，自相零附出没于潮水的石块，也遂被称为短姑圣迹。探究这个传说，我想故事所想告诉人们、启示香客的也许就是有求必应，心诚则灵吧！观音是不会因个人的不足而嫌弃她的每一个真心的信徒的。由此看来：在生活中，人与人之间的无谓相互怨弃在神的面前是多么的可笑与不必要！

短姑道头作为旧

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