专门买了一腿牛肉

     其实我见过*。确切地说，算是见过*，因为那被*的其实不是死人。那是1998年的初冬，我跟着来自台湾的一个摄制组在访问楚布寺(此寺是噶玛噶举教派的祖寺，位于拉萨附近的堆龙德庆县)时，专门去过楚布寺的*场。据经典上所言，此处乃藏传佛教的本尊上乐金刚的坛城的中心，同时也是历代噶玛巴活佛的修法之地。

     因为并无可能每天都有送来*的死者，为了拍摄*的过程，摄制组专门买了一腿牛肉。一位喇嘛还脱下自己的衣服，把那腿牛肉裹得像一具死尸，然后放在乱石围成的*场内。两位扎巴首先煨桑，并供上糌粑、青稞等。*师则盘腿坐在“尸体”一旁，面对着土吉钦波神山，打开经书，一边击鼓吹号一边开始诵经。据说此经是专门召唤鹰鹫这种专食人尸的大鸟的。这时候，耸入钴蓝色天际的山巅上，开始有鸟在盘旋。并传来悠长的鸣叫声，是那种清越中略带凄凉的鸣叫声。喇嘛说，这些鸟中，翅下的毛是白色的为鹰鹫，其余的有鹰，还有乌鸦。并说有近百只鹰鹫栖息在神山之中，密乘的教义认为这些鹰鹫是十方空行母的化身，在有些秘密的经书中，它们被称作是“夏萨康卓”，意思是食肉的空行母。

     风在吹，楚布河水在激越地奔流，渐渐云集的鹰鹫在空中迟疑地盘旋着，有时停在岩石上，直至*师用刀大块切肉，并举起大石头砸碎骨头，才不慌不忙地接踵降落下来。那飞翔的姿势十分好看：轻盈，从容，迅捷，有着一种天生的傲气。那巨大的翅膀平平地展开着，颜色由灰至白，尾翼呈一片黑色，两边的羽翎如剪，实在漂亮。但当它们收拢羽翅，稳稳地落在地上，用干瘦的双腿支撑着颇为庞大的身躯，一摇一晃的姿态就有些滑稽了(很像仁青走路的样子)。它们并不马上抢食，而是围着*师抛来的肉块发出“嘶、嘶”的叫声，于是*师开始对它们说话，语气很是亲切，像对朋友一般。喇嘛说这是在呼唤鹰鹫中的“老大”，只有它先吃，其余的鹰鹫才会跟上来。果然，当鹰鹫群中蹒跚地走出模样特别威猛的一只，率先吃起来，其余的鹰

     鹫才一涌而上，纷纷撕抢着肉和骨头。我听见*师高喊：“嘿！不要打架，有你们吃的。”

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