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    一样,还是要礼尚往来,而且更不能含糊,唯不必等到天黑才回家。

         婚后的第十二日,有能力的人家又广请宾客,凡婚礼有贺礼者都清。男方在席间答谢各方的爱护。席毕,新妇捧甜茶,受"四句"祝福。闹厅,如第三日。

         传统的厦门婚姻礼俗,可谓"先兵后礼"。从"提字仔"起,双方看门风、谈聘金聘礼,买卖婚姻的劲头十足。"生意"谈成后,"请期"、"亲迎"、"三朝"、"做客"、"请女婿",才讲起礼来,但是仍十分注意讲究金钱上的对等。传统的婚姻礼俗,当事的男女双方没有丝毫的自主权利,不知葬送了多少青年人的美满青春。古老的一辈人介绍自己的婚姻时常常说:"你们现在是先恋爱后结婚,我们过去是先结婚后恋爱,好坏都是一世人。"

         厦门旧时代封建文人编撰的地方志书里,记述婚姻礼俗,都特别强调"婚嫁之礼,贫富悬殊"。(《鸳江志》)婚俗名下,寥寥数行的记述里,充满了对富者奢侈的抨击与讥讽,对贫者的怜悯,足见传统婚姻礼俗丑陋的一面。

         当孙中山领导的国民革命运动风起云涌,中国最后一个封建王朝寿终正寝,封建礼教罗网终于被冲决时,厦门婚姻礼俗才揭开了新的篇章。     

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