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    雍错确实看到了印度人对待圣湖的态度和藏人不一样:他们会脱光了衣服一头扎进圣湖中洗澡,将自己身上的污垢留在圣湖的水体之中;而藏人全部都是用水罐在湖中取水,然后走到一定距离的岸边上净身。)
      依我看是因为印度人首先对于高原的适应性远远比不上藏民;再加上几乎一例肥胖,转山的时候相当于额外背着若干重量的同样需要氧气的多余赘肉,高原反应的几率偏高的原因吧?

      不少磕长头的藏民从歇息的印度人面前慢慢地向前挪进。他们不是凭借着设备转山,不是凭借着巧克力牛肉干转山;因为他们凭借着精神信仰的力量转山,因此虽然他们的行进速度很慢,却少有歇息的时候。
     
      山坡多起来,几乎每走上一个实际上还算平缓的山坡都要坐下来喘息一会儿。于是原本可以首位相望的同伴们的距离也渐渐地拉开了:小Y一个人径直地冲在前面,已经走出了我和填鸭的视线;小菜和小虾一直和我们两个保持着同样的速率;和尚和小G远远地拉在后面,在我们歇息的时候却依旧可以看见他们赶上来;阿扛和阿腐已经滞拖到看不见的后面了。
      还有那位一直佝偻着脊背的日土老人,也看不见了。
      他能顺利地在夜幕降临之前抵达今天唯一的宿营地——多玛拉山口前的Drirapuk寺吗?


    4,大风与冰雹
     
      腿越来越酸,每走过一个二三百米的山坡都要停下来喘气。担心藏族背夫的负担过重,一路上我坚持背着自己的相机和军用水壶;而现在我可以清晰地感觉到它们的沉重。我的骆驼,陪着我走过了很多地方的骆驼,现在它第一次反馈给我这样的信息——它其实是一双很重的旅游鞋。
      风越来越大,迎着风行走带来了两个效果:其一是胸腔需要一定的力量来控制一次次呼吸的幅度,其二是冷空气彻底冷却了鼻腔,所有的同伴都要不断地搓鼻涕。哈哈,居然是鼻头比双脚双腿先疼起来。

      转过一个山坳,大风携着冰雹密密匝匝地迎面扑过来。不大一会儿枯黄的草地就变成了白色。除了身边的填鸭和后边不远的小菜、小虾,视野所及就再也看不到其他人了。
      小菜和小虾赶上来,四个人一起走。
      总是填鸭走在最前面,然

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