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    度掀起了我一直为之困惑的那个旅行中的“悖论”。(参见《环游新疆—前言》。)
      这个“悖论”经常让我感到困扰,甚至痛苦:旅行是我最大的爱好,可是旅行又有如此巨大的一个回避不了的“悖论”存在。
      我没有能力讨论清楚这个对我个人而言难堪重量的话题,只好粗粗地看了一遍自己的游记,简单回复如下:
     
      1,我没有说过阿里恐怖,也没有说过那里是生命禁区。
      2,我也没有说过走过阿里就如何如何,我反对炫耀“走过阿里”。——你可以看看我写的《让西藏掠过身体-4》。
      3,我持这样的观点:目的地并非为了游客而存在。——你可以看看我写的《环游新疆—前言》。
      4,阿里之美有时候并非“圣洁”,而是风景、是虔诚、是大气、是宽阔。这是可以被尊重的,无论阿里是否有妓女。
      5,标榜者的出游很可悲,并非生活方式。
      6,净土早已不存在于地球了;如果有,兴许仅存于心。——你可以看看我写的《最后的围合》的结尾。

      我建议他看看的原因是希望他可以再客观一点,或者,对于旅行者,他也可以给予一些他要求旅行者做到的“宽和”。因为毕竟还有人至少理解并尊重这种愤懑。
     
      “充其量,阿里是所有中国先富起来年轻一代自我夸耀之地——对财富和阅历的夸耀——因为他们已完全脱离了劳动和苦难,也忘记了劳动苦难与奉献。”
      这句话对我就用不上了,因为我并不是“先富起来”的“年轻一代”。我也根本脱离不了劳动的苦难——如果所有的劳动(体力劳动、脑力劳动)都是苦难的话。我这趟整整一百天的旅行几乎花掉了自己微不足道的所有积蓄,并且辞职半年,什么钱也没有挣。现在,为了糊口,为了能有钱再次出游,我只能白天上班,晚上继续工作——为一些建筑设计公司做“*”(也就是私人设计了,南方人叫做“炒羹”。)。我回北京才一个月,就一口气接了四个建筑设计方案做,加上本职工作平均每天十个小时以上我都要盯着自己的电脑屏幕,因此一个月以来一直红着眼珠子。虽然你也可以说我没有象民工们那般流血流汗地劳动,但是我只能尽我自己的所能去完成梦想。
      我没

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