心中的香巴拉



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心中的香巴拉

说这是一个仙境，我再也没有更丰富的词汇送给这块湿地了。央迈勇神山就在牛场正前方，尖尖的雪峰直插云霄，气势威严令人不能逼视。四周仍是望不尽的千山万壑，雨水滋润过的草地像一块巨大的绿毯，向远方铺展伸延。壮观与柔美如此协调地融合在一起，若不是还有更高的目标，谁会不想在这恣意流连呢？
洛绒牛场是一般游客的终点，也是从龙同坝骑马出发所允许的最远终端。再往上就只能徒步了，若私自租马，抓住了是要重罚的。不过我们也从未打算骑马。上牛奶海、五色海若不徒步，意义便失去了一半。况且雨天骑马上去，不但不比徒步快，也许还不如徒步安全。
踏上青青草场开始这场拜谒神山的旅程。雨后的湿草地，看起来青葱诱人，走起来却是步步陷阱，脚踩上去就顺势下陷。刚开始便感觉到了艰难，于是我们接受了一位藏族妇女的好意，请她当向导。虽然没有向导也不至于迷路，但爬青蛙海的经验充分说明，向导的鼓励功能还是很有效的。
这是一段过程本身胜于一切的经历。
景色不可谓不好，但若想欣赏的亚丁的秀美，前面的风光也很可以代表了。逍遥策马，美景如画在眼前一幅幅卷过，别提有多惬意。一俟徒步登山，不再逍遥不说，周边景观风格也一转而为单调的险峻，难怪上过牛奶海和五色海的游客只有20%。
我们沿着林间小径蜿蜒而上，间或在流水与湿滑的石块间跳跃前进。渐渐地开始重复昨天往青蛙海途中出现的呼吸困难，奈何斜坡一个接一个地没有间断，路途仿佛遥远得没有尽头。看着把我们所有行装都背在身上还一脸轻松的藏族向导，我除了钦佩，只有惭愧。唯一能做的，就是坚持到底了！
这样五步一停十步一歇地也不知道走了多久，逐渐上到高地了，四周遮蔽视线的林木渐渐稀疏，曾经遥远的山壑慢慢移到眼前。蓦然回首，赫然发现不知何时起，央迈勇和夏诺多吉两座神山就一前一后一左一右地贴身相随。真是难以形容的激动啊，努力终于没有白费！
央迈勇，汉语意思文殊菩萨，夏诺多吉，汉语意思金刚手菩萨，都是亚丁三神山之一。我知道神山一定有佛性，只有不辞劳苦攀山涉岭地来到这里，才有机会近距离地端详它们的面貌。此刻的神山，比在低处的仰视少了一点威严，多了几分亲切。巨大的雪山，背倚深灰色的天空，和我沉默相对。终年不化的积雪夹杂着*的灰黑色山岩，无言道尽岁月苍凉。
午后，终于到达牛奶海。海子很清，带着浅浅的绿色，像一位隐世的仙女静静地伴在雪山脚下。踏着松软的草甸走过去，我们都看见了雪山和海子如何相依，雪水流淌注入湖中，微微细雨，也在湖中泛起点点涟漪。
海子另一边，是一座看来只有100来米高的小山，五色海就在山的另一边。但我们很清楚那是怎样一个挑战，别说100米，现在恐怕10米都是过不去的坎。照我们与马夫约定的时间，已不大可能再花一个小时慢慢歇息着爬过去。于是完颜果断决定回撤。作为补偿，他发动我回忆九寨沟天下无敌的海子。这一招很有效，想来五色海再“五色”也不能与九寨之水相比吧，上五色海的最大意义还是在于艰难过程的体验，而这一点我想我已经体验得很充分了，且不说路程比上青蛙海的远了多少，因而像条缺水的鱼儿一般喘不过气的痛苦延续了多久，光是晦明不定的天色就制造了

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