心中的香巴拉



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心中的香巴拉

小饰品，有的地方，游客还可以点上一盏酥油灯，在一张小纸条上写下自己的心愿祝福--在我有限的知识范围中，这不大像藏传佛教固有的仪式，倒更像迎合游客的小噱头。莫非今天的松赞林寺作为知名旅游点，迎合或者招徕香客的意义已经等同甚至超过佛寺本身的庄严？
至少这里的门票就是印刷考究的明信片。据说买了门票就可以见活佛，不过我们并没有去找。在寺中游走，无意中见到一块牌子，指着活佛所在居室，我们走了进去，却只见到昏暗的灯光下，两个大约只有五六岁的小喇嘛正起劲地诵读着自己面前的长条书。斗室萤灯，完全陌生的语言，天书一般的文字，活泼可爱的孩子，虔诚认真的功课，这样的组合多少让我释怀，就算外面多喧嚣热闹，松赞林寺的根还在这幽暗的小屋子里呢。怀出世之心，做入世之事，原也没有不妥。
中甸在我们的计划中，是时间可以稍有松动的驿站。但这里的灿烂阳光只是暂时的，听说天气不好已有一段日子了，连带周围路况也差，譬如到碧塔海的路就不好走。完颜经过仔细分析，决定放弃碧塔海和属都海。我再次用望梅止渴的方法，通过回忆九寨沟这一有效途径，不大困难地说服自己接受了完颜的决定。
于是第二天一早就出发，离开中甸。路上本来想去小中甸，但沿着路牌指引却只见到一条断头路。不再浪费时间寻找，前方还有更加吸引的虎跳峡。
--却没想到，路上被拦住了，说是出现塌方，虎跳峡封路（这一传言后来在丽江得到证实）。
看来，和中甸的缘分也就这么蜻蜓点水了。这里是我最早知道的“香格里拉”，向往多年。然而多年过去也物是人非了，终于踏足这块土地，看到的是本色么？淡淡的，温柔的，希望没有走样，也没有夸大。毕竟，每个人心中的香格里拉，都不一样。
比如，前方的丽江，一样有人当成闹市，有人当成天堂。

丽江：去去留留
从中甸出来的一段，还是草原风光，秋色渲染下开始变红的草地，让视觉已经有些疲劳的我又停车拍了几张照片。而后上了高速公路，再下来时已是另一番景象。广阔的草原渐渐退出视野，取而代之的是浅浅的丘陵，灌木丛代替平坦的草坡，山坡上层次分明的绿地，俨然平坝风光，恍惚让人以为置身于湘桂黔赣之地。
人们的着装也在变化。满头饰物的藏族姑娘已经不见了，开始见到爱用蓝黑系列单色布料的少数民族。彝族的百摺裙我是早知道的，摇曳生风的很好看，但是第一次见到她们头上戴着硕大无比的黑色帽子，样式很特别，平板状的多边形，后脑正中间用一小片白色的圆状饰物固定住。我很奇怪这样的装扮为什么不妨碍下地干活，就像丽江的纳西族，妇女们背后不是挂着7个布制的圆状饰件，就是背着一件小小的羊皮袄，夏天也如此，不知道是否有什么象征意义。
在我的概念中，海拔两千多米的丽江就不算高原了，但这里还有一座著名的玉龙雪山（来丽江的路上，同时可以看到哈巴雪山）。无缘谒见梅里，能够拜访云南第二位的玉龙雪山也是不错的。这座雪山最大的好处是距离丽江很近，仿佛就挂在城边，只要天气不太坏，随便抬头就能看到，如同高大威武的守护神，忠诚地守护着丽江。
到达丽江的第二天，在短暂复出的阳光迷惑下，我和小雄上了玉龙雪山。（完颜因时间关系，行程到丽

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