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“哪儿?”司机一头雾水。 “永陵。” “对不起,我不知道。” “去王建墓。” “噢!王建墓啊!那里不叫永陵。” 我们苦笑,不作解释。没法解释。 车到永陵,红墙森然,金字昭昭,“永陵”二字赫然悬在头顶,司机却仍在用强调的语气好心的纠正着我们:“这就是王建墓。”话里透着倔犟,也透着固执,甚至还透着不屑一顾。据说四川人自古以来就是这样。可让我不明白的是,“永陵”二字明明白白的挂在那里,他们还犟些什么呢! 何只“永陵”,四川人自说自话的怪异行为还有很多。再举一例。很长一段时间来,我国影视作品中的四川人总是以他们的方言为标志。不论是市井俚俗的小贩,还是文质彬彬的官员,不论是城里的市民,还是乡间的农夫,一开口必是辣味十足。这种情形在我们亲到成都后得到了证实--四川人仿佛都以能说一口四川方言为荣,更确切的说,是以能讲一口普通话为耻。即使向一位清纯可人的少女打听路,我们听到的一样还是方言。这其实很让人头痛,尤其是对我们这样的初来乍到者。在普通话已相当普及的今天,在信息与人口都高度交流的21世纪,甚至连上海这种以方言为荣的城市都已经开始学习起了普通话,可四川省的8300万人民仍然在用他们七弯八拐的方言拒绝着外面的世界,外面的人,而且至今没有打算改变的迹象。是单纯的倔犟使然,还是其他什么心理在作祟,本人来川日短,不得而知。忽尔想起了清末那些拒绝变革的大臣们,死咬着孔孟的之乎者也,却对铁路和电报嗤之以鼻。 永陵墓室分前、中、后三室,王建的棺木就安置在中室棺床上。后室的御床上安放着一尊石刻王建坐像,这是我国目前发现的唯一一尊帝王石像,石像头戴幞头,身着帝袍,腰系玉带,神态安详。看得出,王建生前应该是一位相貌堂堂的君主。 陵园里居然没有游人,空荡荡的神道上只有不见踪迹的鸟儿在欢快的鸣叫着。神道正冲着永陵的墓门,里面漆黑一片。不知为什么,妻子说她感觉里面阴森森的。这是我们以前游览帝王陵所没有遇到过的,大约是因为王建的灵魂和他朽烂的尸骨仍存在于这间墓室里的原故吧!
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