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于是我发现有很多金科玉律其实并不金玉。 这让我受益匪浅。 34, 我觉得找到自己最想要的那种生活秩序并且正在这种秩序中生活就足够幸福了,也足够“过生活”了。 35, 我就这样我行我素地游走着“过生活”。 游走成了生命的一部分,深深根植于自己的体腔。因为游走,我渐渐地离心出人们所制定的司空见惯的人生规则。 有时候即便没有目的地,或者看不清楚方向,我也愿意尝试一把“死去之后,从头再来”的滋味。这还不仅限于游走。 我师傅说我的人生观很幼稚。 我问:什么是成熟? “你都三十了,三十而立你知道不?” 我继续问:什么是立? “立就是基本的事业要立起来。” 我答:我所理解的“立”并非如此。 我从“可能影响21世纪中国的100位青年人物”中找出一个叫秦朔的家伙指给师傅看:“他算是立起来了吧?” 我师傅点点头。 然后我翻出秦朔的一句话:我觉得“立”的概念是独立,其核心是一种精神与思想的自由。就是要为自己的真实愿望生活,要有自己的独立想法;尽量生活的自由一些。 末了我自信地说:我三十,我立了。 36, 关于富翁和乞丐在同一个沙滩上晒太阳时候的对话,很多人都当作一个笑话来听了。 那确实是一个很安慰我们这帮穷光蛋的笑话。 我却觉得:如果用挣钱来衡量“是否成功”而言,无疑富翁是成功的;但如果挣钱的最终目的是“悠闲地在沙滩上晒太阳”,那这个富翁在乞丐面前就没有多少成功的优越性可言了。 如果用我的目的来衡量你,我并不能得到多少正确的结论。 反过来也是一样。 有人觉得海鲜无比好吃,几天不吃海鲜就毫不“过生活”。 有人吃海鲜就过敏,因此绝不吃海鲜。 这都挺正常。 偏偏有人喜欢在吃着海鲜的时候说:你这个SB,居然从来不吃海鲜! 37, 我出走,乐此不疲;我写游记,滔滔不绝。 滔滔不绝的游记是因为我看到了滔滔不绝的东西,而滔滔不绝的东西又给了我很多滔滔不绝的感受。 我总是回忆起自己所有游走中的故事和感觉,于是我得到了很多东西。那些经历和那些感受和在一起,变成自己,自己就不会一味飘轻了。 然后我看到了很多值得珍重的行者,他们的衣着并不光鲜,他们的语言并不华丽,他们只是坦然而安静地做着自己喜欢做的事情罢了。相对于他们而言,我只是一个蛙鸣的家伙。 然后我看到了很多将行走变成了再一次安居的人们,他们告别了从前熟视无睹的车水马龙、灯红酒绿,把再一次的生长交给路途中的某一个目的地。相对于他们而言,我只是一个浅尝辄止的家伙。 他们很真实地活着自己。对我而言,可堪尊重,并且亲切。 38, 喜欢旅游的人很多。越来越多。 黄金周数度让某些本该以宁静见长的地方 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 第13页、共15页
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