梦幻阿里



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原来在高原上每1000米甚至100米真的都是一道坎。
幸好车子接近拉萨时我的头痛就缓解了，再后来几乎完全消失。这时，我看到车窗外闪过几个磕长头的影子。
“停车！”同伴中已有人抢先叫道。我有些犹豫，跟别人一样，我也想下去给他们拍照，但又觉得这样孟浪，似乎给一些报酬为好，又不知道该给多少，也不知道这些虔诚的藏民会不会接受。问司机，司机只是摆手叫我下去。
我犹豫地给了领头的十元钱，他接过了，还向我弯了个腰。这种自然的态度让我舒了一口气，我们马上退到路边，叫愣在当地的他们继续，然后我们就啪啪地按下了快门。
两个大人，两个小孩，手上绑了鞋垫，腰下围了橡胶圈，一步一个五体投地，步骤严谨动作规范，连那两个小孩也做得一丝不苟。司机说他们是一家四口，从那曲过来的，要到布达拉宫去。天哪，他们就这样一步一匍匐地从那曲走到拉萨？他们已经走了多少天？
又想起刚刚下雪时有眼尖的人看到被白雪覆盖的陡峭山崖上有两个慢慢移动的人影，是穿着氆氇裙拖着长辫子的藏族女人，开始对这个民族有了一种说不清的感觉。

拉萨。
单纯游玩的话，这个城市不需要花太长时间。左右总不过是那么几个景点，布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、八角街、罗布林卡，我们都去了，也就一两天的工夫。对于不熟悉藏传佛教也不是很感兴趣的人来说，大部分寺庙是差不多的，即使临时恶补一番各寺庙的宗教意义，恐怕也看多了也会混乱。
但仍然有要看的理由。
布达拉宫自不待言，这座外表由红白相间的“错层格子”构成的建筑地位之崇高，使得来到拉萨的人一般都无法绕开。布宫是一座宝宫，虽然很多宝物都不是常人所能认识。布宫的金顶恐怕是阳光下能见到的直接财富之一。而光线并不怎么好的宫内，各世达赖用黄金、白银、珍珠、玛瑙、珊瑚和各种宝石构筑起来的灵塔，几万卷珍贵的历史文献、佛教典籍，价值大概就难以估算了。
无论如何布宫都给我一种太沉重的感觉，也许是进入那些房间后会觉得很封闭。相比之下我觉得布局简单开放得多的大昭寺就比较亲切，也许是联想起文成公主的缘故。大昭寺就在八角街，从二楼望下去，既可见到虔诚磕长头的信众，也可见到熙熙攘攘的买者与卖者，于是大昭寺就更带上了几分属于人世的平易。
去哲蚌寺和色拉寺，更多的是为了感受那份宗教气息。上午去的哲蚌寺，赶上僧人集体诵经。偌大的经堂里跪坐了好多排穿着大红袈裟的喇嘛，齐声诵念我们听不懂的经文，完全置周围游客的照相机和摄像枪不顾。有一些年轻喇嘛看着我们这些游客，脸上的表情是清冷严肃的，我想他们的思想已经飞进了另一个庄严神圣的国度吧。
色拉寺在下午去，也是冲着辩经的时间。这是和上午感觉完全不同的体验。一方面积并不大的小院子，栽了几棵树。喇嘛们三三两两嘻嘻哈哈地陆续结伴进来，很快就组成一个个小圈子，开始热烈的辩经。提出问题的喇嘛通常很激动，面部表情很丰富。他们常常做一个经典的“助势”动作：两腿前后跨开，身子往后一仰，然后迅速冲到坐在地上的同伴面前，双手清脆有力地击掌。而坐在地上的人们仰起头看着他，目光那么专注清澈。他们专心地回答他的问题，有时会演变成激烈的

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