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，如此张狂的诱惑，对我不加重行李负担的旅游准则实在是很大的考验。
看过鬼湖，再到圣湖玛旁雍错，对比格外明显。倒不是说湖水本身有很大差别，圣湖当然很美，颜色淡蓝如美玉，四周同样围了一圈雪山，但鬼湖的风景也不遑多让。只是圣湖和鬼湖的地位实在是一个天上一个地下，作为“世界江河之母”，玛旁雍错东面有马泉河，南面有孔雀河，西面有象泉河，北面有狮泉河，而这四条河流又分别是恒河、印度河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。唐玄奘在《大唐西域记》给了她“西天瑶池”的美称。和鬼湖的冷清形成鲜明对比，圣湖边热闹非凡，我们见到一大群藏族妇女正在欢欢喜喜地磕头、装圣水。而这里阳光和煦，完全没有鬼湖那种阴冷，不知道是凑巧，还是人气也给圣湖加了分。圣湖边不再是荒芜的石子地，长满了一种红色的水草。
米玛大哥在这里再次发挥幽默本色。他告诫我们，不要太贪心，圣湖的水一个人装一个小矿泉水瓶就够了。我正琢磨着这是不是很严肃的讲究，一回头发现米玛已经从驾驶室拿出了他自己准备装圣湖水的瓶子，居然是一个2升装的空可乐瓶！
在圣湖可以比较清晰地看到神山。乌云散去后的冈仁波齐，露出金字塔般的标志山形，我们甚至可以比较清楚地看到山上隐约的佛教万字符，据说那是天然形成的雪梯，的确神奇！冈仁波齐海拔仅仅6656米，山形也不见得险峻，但至今仍是一座无人征服的处女峰，足见宗教地位之崇高，毕竟，神山的地位，已经延续了4000年。
冈仁波齐距离玛旁雍错20公里。当天下午，我们就赶到了大金——神山脚下的转山起始点。

（四）

大金是音译，也叫塔钦，塔青，转神山冈仁波齐，就从这里开始。其实在我看来大金不过是一个由转山的信众和游客临时凑成的聚集点，流动的帐篷比固定的建筑还多，但因为大金特殊的意义吧，进入之前还要经过一个边检站。就跟上珠峰一样，这里收费也奇贵。米玛说老外在这里扎一个帐篷都要交120元。名气很响的冈底斯宾馆，几乎所有旅游书上都提到，但我觉得还不如一路住的藏式旅馆舒服，却要收50元一个人！同样的价位，旁边正在兴建的玛旁雍错宾馆相对还算物有所值。玛旁雍错宾馆的老板也是个摄影发烧友，和“色驴”相谈甚欢，还送了“色驴”一幅自己拍的神山冈仁波齐的镀膜照片，我在一旁也叨光得到一条链子，链坠同样是老板自己拍的神山冈仁波齐的照片。我怎么看怎么觉得这照片跟“冈底斯餐厅”墙上挂的差不多，也许神山就这模样，大家都习惯了从这个角度拍摄。“冈底斯餐厅”跟“冈底斯宾馆”一样名过于实，只有两个四川人在操持，上菜奇慢，品种极少，味道也很普通，当然，价钱却不便宜。
反正不愁没生意，这里是永远不会冷清的神山脚下。神山冈仁波齐，是冈底斯山脉的主峰，“宝贝雪山”的意思。冈仁波齐就像一座圆形的金字塔，峰顶终年积雪，直插云霄。围绕神山转圈，据说可以消除罪孽。转山一圈，可以洗清一生的罪孽，转山十圈，可以避免下地狱；转山百圈，就可以在今生成佛升天了。而在马年转山一圈就相当于常年转13圈，也许与释迦牟尼诞生在马年有关，也许与著名的黄教、苯教大斗法的传说有关，据说黄教大师米拉日巴就是在马年和苯教大师相约神山斗法

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