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    “每当盛大的节日,下面的广场挤满了从四面八方赶来的人群,色彩各异的帐篷分布其中,从金顶往下看,就象彩色的海洋。”

    我望向山下,整个拉萨市都尽收眼底,大有唯我独尊之势,怪不得赞普和喇嘛喜欢住在这。

    金顶之下就是红宫,红宫居于白宫之中,整体布局采取曼荼罗形式,当时主要是为建造五民达赖的灵塔殿而筑,之后又附建了历辈达赖的灵塔殿和众多的各类佛殿、经堂。红宫东西两侧和南侧衔接着白宫。宫墙全部由一米厚的花岗岩砌成,宫墙上没有朝南的大门,只有齐齐整整的一排排梯形的小窗。俨然像一座藏式的城堡。东侧修有石级,直通东侧大门。在山下仰视布达拉宫,一种庄严肃穆和神秘莫测的感觉油然而生。

    其中,最大的宫殿是达赖喇嘛的灵塔殿,藏语称‘司西平措’,即圆寂之意,也称西大殿,与白宫的东大殿遥遥相对。殿内的立柱都用绸缎和红呢包裹,梁柱都有彩绘壁画和木雕佛像及图案。正中的达赖宝座上悬挂乾隆皇帝御书‘涌莲初池’的匾额。四壁的壁画是描绘五世达赖一生的传记壁画。以五世达赖进京朝见顺治皇帝的情景由为突出。殿内的大型锦绣幔帐一对,被称为稀世珍宝,每当达赖坐床和亲政大典时,总要将它悬于大殿显要处,更添隆重庄严的气氛。据传,康熙帝为了纺织这对幔帐,专门建造厂房,耗时一年才织成,并派专使赐于西藏地方政府。红宫内的经堂称不灭俱乐殿,又称极乐世界,四周沿墙供奉一千尊无量寿佛。

    它是五世达赖喇嘛灵塔的享堂,是建造最早、规模最大的一座,建于1690年,殿堂三层,塔高14.86米,分塔座、塔体、塔顶三部分。塔瓶内是经脱水处理后配以香料、藏红花保存的五世达赖遗体,仅用于塔座、塔瓶的包金金箔就用去黄金11万两,上面镶嵌着金刚钻石、红宝石、绿宝石、翡翠、珍珠、玛瑙等各类珠宝1500颗,塔前陈设着金灯金碗以及明清时期的玉器、瓷器。藏族人民称这座灵塔为‘赞木耶夏’、意思是这塔的价值抵得上半个世界。 殿内尚有十世和十二世达赖喇嘛灵塔,以及8座镶有各种珠宝的银质善逝佛塔等。

    我从未看过如此多的宝藏放在一起,珍宝之多确实令人惊叹,一个足球大小的玛瑙都只是镶嵌在宝塔的最底层,更不用说其它的宝石了,还有整个金身的塔座,要不是酥油灯熏黑了殿堂,灵塔发出的光芒一定刺得人无法入内。

    我奇怪问到:“为何不是一世达赖喇嘛的地位最高?”

    小战士解释到:“因为五世达赖喇嘛实现和巩固了政教的合一,弘扬扩大了佛法的影响,后人都认为没有其他人的功德比他高。1642年以前,前四世达赖都只是西藏黄教的宗教领袖,而不是西藏地方政府的领导人,1643的五世达赖罗桑嘉措得到蒙古奠长的帮助,取得了西藏政权,‘达赖喇嘛’的封号是清顺治十年(1653年)由清世祖正式册封五世的达赖罗桑嘉措为‘西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛达赖喇嘛’的。后来经过清朝皇帝大力宣传,‘达赖喇嘛’这个封号才举世皆知,而且也成为历代达赖的名称了。”

    “那么班禅又是从何而来?”

    “与‘达赖喇嘛’齐名的

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