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    “藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建,始建于公元7世纪,距今已有一千三百多年历史。8世纪曾遭受雷击,9世纪又毁于兵乱。7世纪的建筑仅剩下松赞干布曾经修造的法王洞和他的本尊佛殿‘帕巴拉康’。1645年,五世达赖执掌西藏政教权柄后不久就开始重建布达拉宫。五世达赖圆寂后,摄政第巴·桑 杰嘉措续建,于1693年完工。1988年国务院拨出一亿元人民币及一吨黄金对布达拉宫进行大规模的维修,工程历经五年,才具有今天的规模。1959年前,布达拉宫是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事*活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普(藏王)和十位达赖在这里居住过。”

    “宫堡依山而建,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟。占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,按西藏建筑以柱计算的办法,可以划分佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间。”

    “它包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的‘雪’。其中红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,也是须弥佛土和宇宙中心的象征;白宫合抱于红宫外侧,是历代达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等,达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿;龙王潭为布达拉宫后园,方圆3公里,中为湖,湖中小岛上建有龙王宫和大象房等,岛上的楼阁按照坛城的式样建造,亦使园林更显得古朴风雅。相传,当年修建宫殿时用土过多,挖出这片洼地;‘雪’在布达拉宫脚下,其中安置有噶厦政府的监狱、印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。站在红山脚下,可以看到布达拉宫的整体布局,由下到上分别是‘雪’、白宫和红宫,充分体现了藏传佛教中‘欲界’、‘色界’、‘无色界’的‘三界说’,通过建筑布局艺术的对比、夸张和渲染,表现了佛法的神威,令人在千年之下,仍望之而生对天国佛境的凛遵之感……”

    小战士带着我们走向平台西面:“这里就是白宫,你看到那木梯了吗?中间的阶梯是专供达赖喇嘛和清朝驻藏大臣用的,我们只能从两边的梯子上去。

    从小巧而徒峭的木梯进入白宫的门厅,门厅的墙上彩绘着7世纪时修建布达拉宫和大昭寺的场面以及文成公主进藏的故事。门厅南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯(执政)的文告。

    小战士指向旁边的玻璃罩内的一只手印说到:“这是十七世纪中叶五世达赖修布达拉宫留下的印记。那时达赖年事已高,一切事务委托第巴掌管,为树立第巴的威望,达赖按手模以令众人听命第巴。这只具有极高历史价值的手印一直保留至今。”

    走进白宫的东大殿(措钦厦),小战士说:“这里是白宫主殿,也是白宫最大的殿,面积为717平方米,有44根柱子。殿堂正北是达赖的宝座,上方高悬清同治皇帝御书‘振锡绥疆’匾额。之后有‘同治御笔之宝’的红色玺印。1653年顺治皇帝册封五世达赖喇嘛,以后的历世达赖喇嘛坐床和亲政典礼,都由驻藏大臣在此东大殿主持进行。殿内四壁满绘宗教故事和历史

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