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    人物的壁画,壁柜中也放满了经书。”

    白宫顶层是达赖寝宫,包括朝拜殿、习经修法殿、护法神殿和卧室等。朝拜殿是达赖处理日常政教事务的地方,面积虽不大,但陈设奢华,色彩丰富,四壁挂满以观音为题材的唐卡(即卷轴画),梁下悬挂彩缎制成的经幢,柱上裹包红呢毯。

    小战士指着宝座说:“几年前的火灾就是在这发生的,烧毁了大量的经书,现在你们看到的经书是重新抄写的,但火烧到宝座就自然熄灭了。”
     
    我说:“那一定是佛显灵了。”

    小战士说:“佛教中也认为高僧的物品是水火不侵的。”

    由东大殿直上三楼,便到了白宫的最高处:“这是达赖常住的两套寝宫,由于终日阳光朗照,尤其是冬天室内仍温暖如春,俗称日光殿。十三世达赖每年冬天都从夏宫罗布林卡迁居至此,故布达拉宫也是达赖喇嘛的冬宫。”

    日光殿内彩绘连壁,雕梁画柱,金榻玉盆,整个大殿充溢珠光宝气,豪华的陈设使人眼花缭乱。小战士说:“朝南一面为落地玻璃,采光面积很大,从早到晚,阳光灿烂,故称为日光殿。西边的西日光殿(尼悦索朗)是十三世达赖土登嘉措主要活动的地方,由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成。东边的东日光殿(甘丹朗色)是十四世达赖的寝宫,由喜足光明宫、永固福德宫、护法殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。”

    看完东西日光殿,可以感到一种强烈的反差。从布达拉宫的外观形态看,依傍山势,利用地形,使其在空间上得到更深广的延伸,气魄宏伟,令人仰慕,*出统治阶级的极度傲慢和至上的权威,渲染了尊严和佛门的高深莫测;但其内部,除大经堂、佛堂和灵塔殿、达赖宫殿外,其房间都是狭小、拥挤的间隔构造,连接各个房间的是狭窄曲折的走廊、低矮的信道和狭长陡直的楼梯,开间小而布局错综复杂。进入布达拉宫如走进一座迷宫,这种空间组合和结构特点,是佛教意识的自觉体现。他们既要求无究小,也要求无穷大,同时以整体的宏大与细节的繁复震撼人心,目的显然是要造成异乎寻常的刺派,令人惊奇赞叹,目眩神迷。而狭窄曲折的走廊信道,则明显暗示破‘欲’行‘戒’静观修行所要走过的道路。在采光方面,开窗狭小,只能透进一缕凄冷的白光,与整天整夜点燃的无数闪烁的酥油长明灯交辉,造成一种迷离、虚幻、空无和静寂的气氛,好象是开向佛国的窗户。在布宫正面300多米宽、100多米高近乎垂直的广阔壁画上开了平行13排瘦小成梯形的窗户,红宫和白宫的壁画无限伸展,而窗户又奇特的瘦小,仿佛是一个个深奥莫测的凹陷的孔洞,比例如此相差悬殊,恰在这极不谐调的比差中,渲染了佛都意识的冷漠、禁欲、超脱和闭锁的精神界。

    金顶区位于布达拉宫的最高处,是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶,共7座,采用明清斗拱结构,灵塔的金顶全部是歇山式,两座神殿的金顶是六角亭式,屋脊上有大小不等的莲花座钟形刹,四角装饰着摩羯鱼首,鎏金装饰金碧辉煌,金顶区四周尚有经幢、经幡等装饰,高低错落有致,置身其间仰望触手可及的蓝天白云,恍如天界。

    小战士转身指向山下:

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