行走西部



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行走西部

就找了一个穿藏式长裙的小姑娘，她的藏名叫“卓玛”，后来证明花50－60元请个导游是值得的，否则我们就是进去了也看不大懂。
小姑娘带着我们一个一个院落看过去，最先看到的是“小金瓦殿”，因为刚刚翻修，明晃晃的金顶真让人受不了，两侧的回廊里摆了很多动物标本，其中有一头是藏羚羊，自然死亡后从可可西里送来的。我个人比较喜欢“祈寿殿”，小院里种满菩提和其他植物，芳香扑鼻，感觉很温馨。“大金瓦殿”正在修缮，那棵神奇的菩提树自然没看到，据说那棵树被罩在殿内600年仍然生生不息的原因，是因为它的根伸出大殿，在殿外又长出一棵菩提，外面的那棵源源不断地向里面的提供养分，听来真是奇特。塔尔寺内的陈列馆里据说有不少宝贝，可是自从93年发生过失窃事件以后，就不再对游人开放了。
塔尔寺内供奉了许多宗喀巴的神像，具体我就不多说了，它在藏语中称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，据说宗喀巴诞生于此地时，其脐带剪断时滴血处长出一棵菩提树，其母看到树上十万叶片上自然显现出狮子吼佛像，塔尔寺的藏语名称由此而来。后来宗喀巴前往西藏进修佛学而不能回家探母，写信瞩其母在菩提树处建一佛塔，以慰其思儿之苦，随着宗喀巴在西藏政教中地位的确立，原来的佛塔渐渐发展成为现在的“大金瓦殿”，最终形成目前塔尔寺的规模。导游讲，“塔尔寺”汉语名称的含义就是先有“塔”尔后才有“寺”，也不知是真是假。
在寺中最后参观的“酥油花展览馆”，是一处令我至今仍感觉惊艳的地方。以前在藏传佛教的寺庙中也看到过酥油花，可是如此精致的大型酥油花作品也只有在塔尔寺中才能看到。藏传佛教的僧人有“文僧”和“艺僧”之分，酥油花就是这些艺僧的杰作之一。真正的酥油花只有在寒冬腊月气温极低时方能用手雕刻，僧人们留着长长的指甲，不使用任何工具，手工捏成。因为酥油易融（现在看到的都罩在壁橱中，有空调运转），僧人们只能在气温低至零下的天气里制作，他们在门窗敞开的房间里，仅穿一件坎肩，两臂冻得发紫，面前还要摆一盆冰水，时时以手指蘸水以保持低温，精心制作。
塔尔寺每年都要举行一次酥油花制作比赛，虽然作品题材各不相同，但内容全和宗教有关，象我们看到的最为精美的一组作品是2000年的比赛冠军，主要描绘了天堂及地狱的情形，中间还有一尊大佛，作品中的人物肢体动作栩栩如生，间或点缀其中的花朵，色彩艳丽，花瓣重重叠叠，一朵花竟由几百个卷曲的小花瓣制成，用心之细密，令人叹为观止，别忘了那可是用极易融化的酥油手工捏成的啊。
据说有些年老的艺僧，捏制一次酥油花作品后就双手残疾，再也不能做其他事情了，我虽然无法理解，但其全心向佛之虔诚，令人感叹。
出了塔尔寺后立刻赶往青海湖，一路上山脉绵延起伏，油菜花虽未全部开放，可也小成气候。途中下车拍照数次，放眼四望，神清气爽。路过日月山、倒淌河时亦下车一观，这些地方顺路看过即可，不值得专程前往，特别是那个倒淌河，大概因为修路的缘故，看上去象两条小臭水沟，估计再这样下去真的会消失。
温师傅虽是伊斯兰教徒，但为人坦诚，一路聊过去，倒也融洽。5：00至青海湖，由于天气不好，湖面灰朦朦一片。我

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