在另一片天空下



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在另一片天空下

顶而下的阶梯，扎西居然还有“新说”。“阿里是什么意思你们知道吗？”我们面面相觑，这倒还真没听说过。“阿里的意思是‘滚辘’，释迦牟尼将他的法器从山上抛下，才留下了这道印子”。有意思，不知道除了我们已知的，关于这座山的故事还有多少。或是我慧根未开，冥顽不灵，没看出山顶巨大的“万”字阶来，只是为它雄岸的身姿，奇特的形状所折服。而这座山峰和与他相伴的神湖的魅力，我也是在后来才慢慢体会到的。

在神山的仳佑下，更多的动物得以保存他们的家园，一路上我们见到了不少四足的身影，晃动着肥硕的屁股的旱獭在洞口探头探脑，长着可笑的小耳朵的鼠兔，正在吃早饭的羚羊远远打量着我们的车，扭转的脖胫摆出一副优雅的姿态，甚至还有一只狐狸，不幸让我们撞见它的行踪，愣了一下后仓惶而逃。

到了塔钦，转山人也就到了起点。其实在塔钦，基本是看不到神山的全貌的。倒是阿里第一高峰—纳木纳尼，清晰可辨，其他这座七千多米山峰伴了我们一路，因为神山，才把它放到了居次的位置。吃过千篇一律的午饭，在下午的阳光下眯起了双眼，透过一线的光亮仔细打量塔钦。它和所有的游记上描述得很一致，杂乱无章，垃圾遍地。虽不是转山的旺季，旺季一般在藏历四月，也就是公历六月初左右，越野车仍然很多，路上随处可见到象我一样的异乡人，在他们中尤其多的是金发碧眼的老外，塔钦的小贩一见他们便会一哄而上，举着手里的商品叫着“look, look”，他们大多摆摆手，也有的居然开口便讲起流利的藏语来，小贩们早已习已为常，倒是让我们吃了一惊。虽然旅行者很多，在塔钦却找不到一家象样的宾馆。或许来到这里的人都已经决心暂时抛弃生活的安适和甜美，要选择在痛苦中洗涤自己的灵魂吧。

拉昂措只能远远打量，据扎西讲，要往普兰才能看清鬼湖的全貌。三位王子的封地我们到了两个，日土和札达，只剩下普兰，如果你有时间，一定要补上这个缺，看看三衮中这个被雪山围绕的地方（虽然一路上你都能看见雪山）。

即乌寺，扎西叫它鸟寺，离塔钦不远，在藏歌的弦子声里，我看见了浩瀚如海的玛旁雍措，那变幻无穷的蓝阿，如雕琢过的水晶覆盖在绿松石上，在光的折射中发出勾人魂魄的色泽。鸟寺建在湖边一座锥状的小山上，未见僧侣，只有些无主的绵羊在风力推动的转经桶边频频回顾我们这几个陌生人。风和日丽的天气，湖岸的大风却刮得人脑壳生疼，信徒们都相信在湖中洗浴能消除人身上嗔、妒等五大恶习，只是这冰冷的湖水实是让人消受不起，如果不是怀有一份因虔诚而带来的喜悦和毅力，又有几个凡人的身体能挨得住。天上的云朵不知是否也是被这大风吹成了这样丝丝缕缕，点点片片，还是在佛音呢语中受了点化，分明那是上天的云梯，而这边又是菩萨足下的朵朵白莲。五彩的风马旗也是新换的模样，旗上字字句句、工工整整撰写着真言，朝向圣湖，也朝向神山。忽然，我又发现离我们不远处跑来一只狗，如果不是通体*，我还以为是古格那只的兄弟呢，两者的神情一样得旁若无人。我们相傍走了一段，狗儿又往湖岸踱去，奇的是未闻犬吠，也没见湖岸的水鸟惊飞，两都好象老相识一样相安无事。书上说圣湖的龙王掌管着财富，常有朝圣者在湖边拾取五彩

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