滇西北、川西游程简记之稻城



		网站首页新闻中心华夏名胜世界景点旅行游记风土人情旅游常识

滇西北、川西游程简记之稻城

6月30日：稻城——海子山——蚌普寺——傍河——稻城
清晨起来没看见电珠，一打听才知道他一大早就去找旅游局给我们联系车了，我们吃早饭时他才带着黄局长回来，总算解决了用车的问题，联系了一辆北京吉普明天一早送我们去日瓦。黄局长还决定亲自开车带我们这些“海外侨胞”在稻城周围的古冰帽遗迹、蚌普寺、色拉大草原、茹布查卡温泉等地游玩并做讲解。最让我头疼的交通问题终于在电珠的帮助下近乎大功告成。
所谓“黄局长”其实是亚丁管理局的局长，三十开外，四川雅安人，大学毕业后分配在稻城县旅游局工作，之后一度去成都“下海”经商，现在又爬上岸了；开一辆破旧的Toyota两厢货车，汽油味重得很，所幸悬挂系统尚好，颠簸得不太厉害。每逢发动引擎，黄局长必念念有词，听多了才知道是在用藏语念经。他长期在藏区工作，对藏传佛教颇为了解，一路上向我们解释了不少常识，让我们对其历史渊源以及教派发展有了比较清晰的了解。
西藏的佛教历史源于公元七世纪松赞干布时期，他见到盛唐的强大以及高度发展的文化，便以和亲为名与唐朝修好，同时要求大量的书籍、工匠作为陪嫁。公元641年文成公主入藏时带去释迦牟尼像、经典经书３６０卷作嫁妆，因松赞干布从此笃信佛教，在拉萨大兴土木，建成了著名的大、小昭寺，弘扬佛教。随同前来的佛教僧人开始用藏语翻译佛经，佛教开始在西藏传播开来。
公元７１０年，赤德祖赞向唐朝再次请婚，求得金城公主。金城公主到吐蕃后，把文成公主带去的释迦牟尼佛像迁到大昭寺供奉，安排随行僧人管理寺庙，主持宗教活动。金城公主还成功地劝说王室接纳从西域逃出的僧人，为他们修建寺庙。这些措施促进了佛教在西藏的发展，引起信仰西藏原始宗教——本教大臣的不满。他们极力压制佛教，直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后，佛教发展趋势才得到改善。
为巩固王权，赤松德赞以大力兴佛为号召，打击借本教发展异己势力的大臣。他请来印度著名僧人寂护和莲花生，于公元７９９年修建起西藏第一座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺，剃度７名贵族子弟出家。在邀请印度高僧的同时，赤松德赞还派近臣前往内地请僧人到西藏讲经。根据其要求

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 第1页、共7页

设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明