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也就是说摩梭族到目前为止还是一个不被承认的独立民族,这点很让摩梭人难过。作为一个民族,却没有得到国家的承认,这就象孩子出生了,不知道该姓什么?那是十分悲哀的事情。 他们被归类到纳西族里,其实纳西文化和摩梭文化差别很大,纳西族源自东巴文化;而摩梭除了自己的文化以外,深受藏文化(藏传佛教)的影响。硬生生的把摩梭纳入纳西族,未免过于牵强。以往由于交通或历史原因已造成的错误(由此可见我国某些以专家、学者自居的人的治学态度),都可说情有可原,但是如今摩梭族已经不是鲜为人知,为什么国家不能给他们一个正名??这时候,那些专家、学者到哪去了?就不能为一个弱势群体呼吁一下? 不懂?? 数千年的孔孟之道,在当今的都市里荡然无存,有的是尔虞我诈、勾心斗角、过河拆桥。但是在摩梭文化里得到了很好的保存,在这里更能体现中国是有数千年历史的文明古国。“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”在这里才能体现得真切。在摩梭文化里,尊老爱幼是每个摩梭家族,每个摩梭人恒久不变的信念。老人在家族里从来都是最受尊重的(就连年轻人在路上骑马或骑车,碰见长辈必须下马下车问安),如果谁对老人不敬,在家族里受到唾骂,在外面别人也瞧不起,也令家族蒙羞。 女性是摩梭家庭的主骨,由她们传宗接代,家族的人都是同一根骨出来的(同一个母亲),这样就更齐心协力,少有分歧。小孩出生后,都由家族的所有女性来抚养(由舅舅负责教育,充当我们社会父亲的角色),所以很多小孩一出生就有好几个母亲,其实除了一个是生母外,其余的都是母亲的姐妹,小孩都以大阿妈、小阿妈相称。但是,无论是谁生的孩子,姐妹们都视同己出,一般对姐妹的孩子更胜于自己的孩子(这样一来,外界就传说这里的孩子都不知道自己的母亲,真是可笑、荒唐)。 其实,在这样温暖、无私的大家庭里,孩子都受到大家的关爱,谁是自己的母亲已经变得不重要(我们汉人有句经典的骂人话:你是后妈生的。实在是让我无地自容)。 在摩梭的文化里就是要淡化个人,突出家庭。家庭的和谐比什么都重要,家族的利益才
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