高原的阳光（五）



		网站首页新闻中心华夏名胜世界景点旅行游记风土人情旅游常识

高原的阳光（五）

是孩子的父亲，这只不过是个仪式罢了，把他们的走婚关系公开）。而且每年的春节、成年礼（满13岁就算成年，有参与家政的权利、义务和责任，每年的大年初一会为满13岁的男女举行成丁礼）等都有父子间相关的责任。有可能不知道自己的父亲吗？

泸沽湖，现在成了性乐园、滥交、*的国度的代名词。

面对这样的扭曲、丑化的言论，只有3万多人的摩梭族，这样的一个弱势群体，他们只有沉默。

其实自建国以来，国内有不少专家、学者关于摩梭文化的的专著。但是，这些执笔者从来没有真正的访问过任何摩梭族人，光凭一些途听道说就著书立说，并冠以专家、学者的头衔，难道著书立说就是沽名钓誉、哗众取宠。这也是治学之道？？专家这个称号他们也配？？

我呸！！

不过在所有关于摩梭的专著里，最让摩梭人心痛的莫过于杨二车那姆的《走出女儿国》，因为她是摩梭人，读者理所当然的认为她写的东西是真实的，不存在假口他人，或胡编乱造。多吉说：其实里面很多东西与事实不符（这点后来在周华山的《无父无夫的国度？》得到证实，因为连杨二车那姆的妈妈都说内容有一半是不真实的），因为杨二车那姆14岁就离开了泸沽湖，在外面生活，她对摩梭文化的认知十分有限，她的做法确实伤透了摩梭人的心，不过却给她带来了出名的机会和丰厚的报酬。

如今，随着旅游业对的泸沽湖侵略（只能用侵略），也有不少外省（外族）的女子到泸沽湖来从事*事业，这种“走婚”是要付费的，其实与都市的明码实价无异。

旅游公司也用同样的幌子来招揽游客，好象来泸沽湖就可以走婚（实际上是“一夜情”，城里的人都用这个词），而不用背负伦理道德的谴责，也不用花钱。导游更是投其所好，在这方面大做文章，很多游客跟旅行团来，逗留一个晚上就离开，所知道的信息全在导游的一张嘴上，因为他们不可能走进摩梭家庭，所以很多游客带着好奇与疑问而来，带着失望与更多的疑问而归。他们回去也只能把导游说的东西添油加醋的向其他人炫耀，这是对他人的误导，更是摩梭人的伤害，

关于摩梭族

很让我意外和遗憾的是：中华

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] 第4页、共6页

设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明