高原的阳光（五）



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高原的阳光（五）

乱扔垃圾（更不能向火塘吐口水）；不可在火塘上脱鞋烤脚；在别人面前经过要先得到别人的允许；不可在火塘、祖屋谈论有关“性”的东西，包括“走婚”“情”等等有关“性”的字眼。

一般晚饭后，一家人都乐融融的围着火塘聊天，火塘是祖屋的核心，也是摩梭文化的精髓。

火塘的右左两旁分别是祖母位和舅舅位，是最为尊贵的位置。家族的坐位是从女到男，由老至幼排列而坐，不得混淆。客人如果没有得到当家的允许，也不能坐在祖母位和舅舅位，否则会视为不敬。

祖母位的右边有一张类似土司床，那是祖母床，只有当家的才可享用，也只有当家的和坐月子的妇女才或者是很密切的年纪大的亲属才可以在祖屋过夜。

舅舅位的左边有一个生死门，生命的诞生和终结都经由此门。

祖屋中间的右左两旁分别支撑着一根大木柱，为女、男柱，两柱取自同一棵大树，根部作女柱，梢部作男柱，象征以女性作为家族的根基固守家园，男性对外发展事业，但是无论在天涯海角（因为摩梭男人以前很多是跑马帮的，茶马古道上有很多他们的痕迹），根都在家里；同一根木头也代表为家族的兴旺上下一心。

祖屋的横梁下有一些木头架在上面，木头上一般都存放着猪膘肉和其他腊肉、熏肉；猪膘肉是摩梭族人特有的食品，做法是把猪的内脏、骨头、瘦肉全部去掉，再用花椒、盐及其他调料塞入猪腹内，并按原样用粗线缝合，放置三年后才可以食用，五年后可以生吃，十年后有药用价值。因为泸沽湖的年均气温不高，气候干燥，再加上在祖屋内整天烟熏火燎，猪膘肉是不会变质的。猪膘肉的多少也是家族财富的代表，是送礼或招待客人的上品。我有机会品尝，实属荣幸。

祖屋大门的门槛都很高，门楣却很低，一开始有很多客人都会碰头，很不方便。但是，这样的建造方式是有它的理由的。这是一直流传下来的建造方式，因为在摩梭的祖先认为鬼魂是不能弯腰的，这样就可以把鬼魂挡在门外，人就进出自如。

走婚

现在无论在互联网上，或一些国内专家、学者的专著里，都把摩梭的走婚说成了滥交或*的代名词。

走婚，是摩梭人的特

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